第607章 我来带头冲锋
姚云山又一次皱起眉头。
自来到所谓的大离梦会场，姚云山自己都不知道自己皱了多少次眉头。
秦王眼下之言看似是借太上皇，攻击儒学之恶，实在还藏有挑拨离间的祸心。
要知道当年，他可没少用儒学规劝太上皇。
秦王这样一说，太上皇必然会认为他当年是为控制太上皇。
如此，太上皇必会对他心生恶感。
不过，姚云山心里没有太多担忧。
一来，他当年虽然没少用儒学规劝太上皇，但从未尝试用儒学限制太上皇的言行，反而是以太上皇为主，他相信太上皇不会怀疑他的忠心二来，当年的朝堂，几乎人人都曾用儒学规劝过太上皇，其中就包括左相——-等等，左相好象没有。
那些年，左相在朝堂上沉默寡言，游离在朝堂之外，只管军务，不管其他事情。
姚云山反应过来，秦王原还是想借此让太上皇自己发现，衮衮诸公之中只有任毅才是忠臣。
直娘贼！
姚云山忍不住暗骂。
他虽然清楚就算太上皇意识到任毅是忠臣，也无济于事，改变不了秦王夺权纂位的事实，但一想到太上皇会将任毅视为忠臣，他就象是吃完饭，别人告诉他刚才的饭里被人吐了痰。
恶心，又无可奈何。
难怪昔日孟子言纵横之术乃妾妇之道。
如此辩术和妾妇何异？
越想越恶心，但也愈发的无可奈何。
任平生非太上皇，引用两句儒学中“慎言”的话就能让太上皇慎言，任平生为人霸道，又极善纵横的诡辩之术，这时候谁要站出来驳斥任平生，必然会被任平生定为意用儒学控制太上皇的恶儒。
如此罪名，谁能承受？
话又说回来，任平生之言不无道理。
那些腐儒确是没少用《论语》《尚书》等儒学典籍中的言论，对太上皇的言行指手画脚。
就象任平生说的，仿若只有那些腐儒才是道德君子，其他人都是小人。
不听他们的劝导，就是小人中的小人。
姚云山当年都没少被那些有着“大儒”之名的腐儒气的饭都吃不下。
有和姚云山类似念头的人不少，任黎便也意识到任平生的话藏着挑拨离间。他对此没觉有什么不好，阿兄对太上皇的忠心，天地可鉴，也就那昏君相信姚云山、李从逸等臣之言，认为阿兄有造反之心。
还有那些腐儒，任氏的“造反世家”之名，就是出自那些腐儒之口。
任氏因此恶名，沦落到何等境地？
氏族不与通婚，孩子不与交往，而任氏为保全族不得不将血脉送往各地，隐姓埋名。
阿兄就不说了，他是因阿嫂身子有恙，无法再生。他不是，他能生，但他不愿血肉分离，才只生巧儿一个。
说实话，他那些年一直在造反和毁灭中挣扎，他受够了这种日子。
是阿兄奉阿父遗命为圭泉，对于太上皇的打压一忍再忍。
他以为这辈子就这样了，没想到阿兄生了个好儿子，甚有先祖之风，五岁就开始谋划造反。
而面对各氏族禁止孩子与他们交往时，平生没有象阿兄那样忍耐，反而是打着“大人事是大人事，小孩事是小孩事”的名义，让那些氏族不得不捏着鼻子，任由自己孩子跟平生接触。
一玩时，平生还能将那群孩子制的服服帖帖，让他们唯命是从。
从那时起，他就知道他这个侄儿日后必定不凡。
然后他这个侄儿不仅没让他失望，反而大大出乎他的意料，专挑别人不敢干的事干。
是以平生现在要对儒学下手，他一点都不意外，他很乐意看到平生收拾那群败坏任氏风评的伪君子。
同样，他也清楚，平生这是有意的吸引火力，为巧几接下来要做的事，承担所有压力。
不然正常操作应该是，巧儿充当提出灭儒的角色，然后由齐升的颜寿山、符运良等人出来，和那些儒士打擂，以证明齐学优于儒学。然后再由平生或陛下下令废除儒学，独尊齐学。
就算平生是要用后世来佐证齐学优于儒学，照样可有巧儿，颜寿山、符运良等人提出来，然后裹挟天下舆论，以废除儒学。
但如此一来，巧儿必会为天下儒士憎恶，日后但有变量，就会被当作替罪羊。
任平生可以这样做，却没有这样做，反而瞒着巧儿，瞒着他，主动放下身份，不顾骂名，冲在最前头·
任黎心里为之前怀疑，平生将巧儿推向火坑而惭愧。
是他小看了平生，误会了平生。