这些地方送去了皇帝的问候口谕和赏赐。
宇文衍的目的很明确。
就是为华夏民族实质性地开疆拓土。
所用方式。
就是紧密往来的商贸活动和中原对外移民。
所用粘合剂。
就是璀璨华夏文化海纳百川，包容并蓄的强大同化之力。
休沐是快乐的，也是短暂的。
年初八。
三省六部各级衙署恢复坐班。
店铺，商贾们早在年初二就大量开市营业了。
农人也开始下地干活。
一年之计在于春。
对于自耕农来说，土地就是他们的命根子。
对待起来，比媳妇的一亩三分地还要上心。
在大部分百姓初步解决基本的温饱后。
宇文衍于去年提出了改善百姓居所的决策。
这也是他说过，“耕者有其田，居者有其屋”的一个愿景。
近十年来。
朝廷鼓励开荒垦田，坚定不移地推行均田制。
耕者有其田，已经不再是一句口号。
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千万别小看这轻飘飘的五个字。
在华夏历史上，能够真正落实的时代还真的不多。
居者有其屋。
一样是百姓生存的基本所需。
房屋能够遮阳挡雨，避风雪保温暖，是家庭延续的保证。
也是“家”最为具象化的体现。
在宇文衍的推动下。
政事堂快速通过决议，并做出长远的，详细的计划。
首先解决的是没有“家”的百姓。
这部分百姓。
大多是以前的流民，后被朝廷就地造籍，分田安置。
因而。
住山洞，地窖，破庙，茅草屋的大有人在。
针对这个居住条件最差的群体。
朝廷将拨出专款，予以补助。
为他们建造房屋。
北方建土石房，或挖窑洞。
南方建泥瓦房。
当然。
建房所需花费不是朝廷全部承担，只是补助大部分。
百姓自己还需承担一部分。
有钱没钱的。
都可以从大周钱庄获得这部分额度的五年无息借贷。
宇文衍如此做，也是考虑到人性的贪婪。
不劳而获，终归是不值得提倡的道德风气。
花上几年的时间。
解决这部分百姓的居所问题。
让天下普通百姓都有一个自己的“家”。
有了“家”。
就可以发展庭院经济。
门前屋后，种种果树，种些菜。
养牛，养羊，养猪，以及饲养鸡鸭鹅狗等家禽。
所得产出。
可以自己吃，改善生活。
也可以用来换钱，补贴家用。
对于仅靠一亩三分地养家糊口的农人来说。
这样的庭院经济是极为重要的。
若是不让农人种菜，不让他们饲养家禽。
那不是瞎扯蛋么？
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