不错，懒惰。”
易华伟肯定道，伸手指向四周在月光下呈现出墨蓝色剪影的连绵群山：“这巴山蜀水，险峻幽深，生活在此的巴人、羌人、瑶人他们为何形成与中原汉人不同的习俗、语言乃至性情？是因为他们天生就‘异’吗？”
不等绾绾回答，易华伟便自问自答道：“非也。是因为环境！巴人依山傍水，故善舟揖，性劲勇；羌人逐草游牧，垒石为屋，故崇力量，重集体；瑶人居于深山密林，故精于狩猎，信鬼崇巫。他们的‘异’，是千百年来为了在这片特定土地上生存、繁衍，而逐渐形成的、最适合当地环境的生产方式与生活智慧！这与汉人在平原沃土之上，发展出精耕细作的农业，创建庞大的宗族与官僚体系，本质并无高下之分，只是‘适应’的结果不同而已。”
顿了顿，易华伟继续前行，声音随着山风飘入绾绾耳中：“再说‘其心必异’。何为‘异’？无非是利益诉求、文化认同的不同。巴人想要守住他们的山林和盐泉，羌人想要他们的牛羊肥壮、寨子平安，瑶人想要他们的歌谣传承、不受欺压这与汉家农民想要几亩薄田、安居乐业，士子想要读书入仕、光耀门楣，有何本质区别？都是人最根本的生存与发展须求！”
“千百年的血仇，根源在于资源的争夺，以及居于主导地位的汉家王朝，往往以一种高高在上的姿态，试图去‘教化’、‘征服’，甚至‘驱逐’他们，而非平等地去‘理解’、‘尊重’和‘共赢’！”
易华伟停下脚步，站在一处视野极为开阔的悬崖边，负手而立，俯瞰着脚下在月光云海中若隐若现的万千峰峦。夜风吹得他青衫猎猎作响，更显其身形挺拔，仿佛欲乘风归去。
“绾绾，你可知，在我眼中，这华夏大地，从来就不是只有‘汉’之一族。”
“自黄帝炎帝部落联盟融合蚩尤部族始，这文明的溶炉便已点燃！夏商周三代，融东夷、纳西戎、合南蛮、收北狄，方有秦汉之气象！”
“巴蜀北有秦岭屏障，东有三峡锁钥，地势险要，物产丰饶，自古以来便是多种族群共生之地。汉人、巴人、羌人、彝人、苗人他们在这盆地山川间，或毗邻而居，或交错杂处，虽有摩擦，但千百年来，总体上维持着一种动态的平衡，甚至形成了独特的共生文化。这本身，就是一个极佳的范例。”
绾绾顺着他的目光望去，月光下，远山如黛，近岭含烟，依稀可见零星灯火点缀在山坳之间，那是不同族群的村寨。她若有所悟：“盟主的意思是？”
“我的意思是，”
易华伟微微颔首：“巴蜀，将不仅仅是我们稳定后方的粮仓兵源，更将成为我们的‘样板’。”
“待巴蜀局势稳定，我们在此地推行的一系列政策——尊重自治、发展经济、交流文化——若能取得显著成效，让这里的各族切实感受到融入华夏共同体带来的安定与富足，那么，巴蜀的经验，便可以成为一面旗帜，一个活生生的榜样！”
“我们要做的，是营造一种‘吸引力’，一种‘向心力’。让周边民族主动愿意接受华夏文明的熏陶，自愿添加到这个不断扩大的共同体中来。这个过程，可能会很缓慢，需要极大的耐心和持续的投入，但一旦形成趋势，其力量将远超百万雄兵！”
易华伟转过身，目光灼灼地看着绾绾：“文化，从来都是在交流与碰撞中不断发展壮大的！固步自封，排斥异己，才是文明衰落的开始！”
“我要做的，是创造一个平台，一个机制，让这华夏大地上的数十个民族——汉、巴、羌、瑶、苗、彝、壮乃至更多——能够在一个共同的、平等的框架下，充分表达自己的诉求，展现自己的文化魅力，发挥自己的独特优势！”
“我要让他们明白，他们的利益，与一个强大、统一、开放的华夏共同体利益是根本一致的！在这个共同体内部，他们不再是‘异类’，而是不可或缺的组成部分！巴蜀的茶叶、羌族的牲畜、瑶家的草药、汉地的丝绸瓷器可以通过更顺畅的渠道流通；巴人的勇士可以添加军队，守护共同的山河；各族才俊可以通过科举或推荐，进入朝廷，参与治理这个国家！”
“当他们的子弟能够与汉家子弟一同读书，当他们生产的货物能够卖到全国各地，当他们发现遵守统一的律法、维护共同的秩序，远比各自为政、互相攻伐更能带来和平与富足之时你所说的‘其心’，还会‘异’吗？”
“到那时，‘非我族类’这句话，将失去其土壤。因为他们会发现，我们本就是命运与共的‘华夏族’！内部的多样性，将成为我们文明蓬勃发展的源泉，而非分裂的隐患！”
易华伟看着听得有些痴了的绾绾，微微一笑，语气放缓：“当然，这需要时间，需要一代人甚至几代人的努力。也需要强大的权威来确保这个过程不被破坏，确保任何试图挑起族群对立的行为都被坚决打击。这便是我展现力量的原因所在。”
“恩威并施，缺一不可。恩，是给予他们尊严、利