孙吴改封其为中都侯，东晋时则奉以相国之号，刘宋封钟山王，至南齐更是尊为皇帝。
蒋子文从孙吴到隋唐，在南朝故地，影响力就非常大，哪怕到了宋代，也被封为丰利侯，在明朝，都还跻身南京十庙之一，享应天府官祭。
再比如李靖的舅舅韩擒虎，生为上柱国，死为阎罗王。
据说他病重临死之前，邻居家老妇人看到他家门前仪仗盛大，如同王宫一般，老妇人感觉惊奇怪，开口询问，来人却只说前来迎接大王，却不见踪影。
不久后有人病的厉害，恍惚走到韩擒虎家中，表示要拜见大王，伺奉在韩左右的人问到什么王，来人说是阎罗王。
又说，
有一天，韩擒虎突然召来家中老小，说五道将军持天符请他出任阴司之主，他要赴阴间当阎罗王去了。
没多久，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称某二人缘是天曹地府，来请大王。
于是韩擒虎去世。
到现在，民间也有不少为韩擒虎立庙，四时祭祀的。
再比如项羽，在其家乡就被尊为楚王神。
六朝以来，王朝敕封神明，很多都还是封官封爵，如蒋侯加爵位至相国、大都督中外诸军事，加殊礼、钟山王，食邑万户，这真跟封功臣看不出啥不同。
李世民现在封李真人，也不是封什么护国天师什么的，也是封侯。
封侯，这属于王公侯君中的第三等了。
一般祀典中的岳镇海渎也大多是封侯，甚至有的只封君。
比李逸师父的这个显圣侯，已经很高了。
不过李世民想了想，
觉得光封一个显圣侯还不够，
“再加一个真人封号，不，加一个真君封号，就叫无极真君显圣侯。”
赐庙额加爵号，纳入国家祀典，
李真人从此封神。
瀍河庄园，
李逸在自家的庄园过元宵节，
庄园里挂上了不少各式各样的彩灯，增添了许多节日氛围，鲤鱼灯、兔子灯，各种动物花朵，那扎灯的匠人手艺了得，创意十足，惹的孩子们喜欢不已。
李逸也特意写了许多谜语在灯上，
媵妾、儿女们谁能猜中，彩灯就归谁。
大家倒是玩的十分高兴。
李逸陪着猜完灯谜后，又还抽空把庄园中的裴庄头等一众管事们叫来。
“最近蝗卵粉收了多少了？”
裴庄头有些心痛的回答都快堆满了一座粮仓了，
“咱家三座粮仓的粮，都换成那些蝗卵了。”
李逸没理他的心痛，“都晒干烘干好了吗？”
“恩，都打成了粉，收储在仓里。”
李逸拿出一张纸递给他，“这是几个救荒粮的方子，你们按方子，把仓库里的粗细粮食、杂粮、蝗粉等加工。”
裴庄头接过，
只见上面写着多个方子，第一个叫守山粮，把箩卜和糯米蒸熟后捣成泥，再用模具打成砖坯，干燥后便成。
第二个是黑豆柿饼丸，黑豆蒸晒三次磨粉与柿饼捣勺制成丸子。
第三个是防饥四果丹，栗子、红枣、核桃、柿饼等量混合蒸制。
第四个是李真君救饥方，黄豆七斗、芝麻三斗，淘净先蒸再晒，晒干去壳，再蒸再晒，捣烂制丸。
这些都算是用杂粮或干果等做成的。
第五个方子里有蝗粉，裴庄头很认真的看了，
配方很简单，两份玉米粉一份小麦粉一份苜蓿粉，再加一份蝗粉，把这些料混合，然后加适量清水搅拌，晒干，就成了。
这个配方，不仅有蝗虫粉，还有苜蓿粉，苜蓿那可是喂马的。
“放心吧，能吃，而且比上面几个方子效果更好。”李逸道，其实这个方子，是他过去常配的。
只不过，以前他配这个，不是给自己吃，而是拿来喂自己养的金鱼的饲料。
这个方子喂金鱼还挺有营养呢。
蛋白质含量显著高于常规饲料，干物质中粗蛋白占比高。脂肪含量适中且富含不饱和脂肪酸，矿物质中钙磷比也很理想。
蝗虫粉，也可以用鱼粉替代，或是混合用。
猪能吃的草，人都能当野菜吃。
同样的，这喂鱼的饲料方子，拿来救灾充饥，也一样是可行的。
以后水葫芦多了，还能用水葫芦粉替代苜蓿粉。
小麦粉不够，那就大豆粉替代，
甚至高粱粟谷糜子等等谷物，都可以替代。
甚至减少谷物，增加水葫芦粉、蝗虫粉也都可以的。
再怎么说，这样的一份救灾粮，也比逃荒时那树皮草根观音土实在的。
“先按这个方子，配制一批出来，家里玉米粉、小麦粉、苜蓿粉都有吧？”
“玉米面和小麦面都有现成的，苜蓿粉有储藏的干草，也能马上碾磨成粉。”裴庄头道。
“行，那明天先试做一批出来，先做这个玉米面蝗粉的。”
前四个方子，主料作用是耐饥，李逸也是从各处搜罗来的，号称吃一颗顶