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符水治病(4 / 5)

眼。来到村中治病的游医,或者说术士,看上去挺年轻,约莫二十岁,名叫张角,自称是得到了老神仙的点化,学会了一门治病救人的方法。只见他拿出一张很薄的符纸,在上面写了咒文,手里一碗水,将符篆放进水中就立刻融化消失不见,很是稀奇。

而生病的人喝下那符水,竞还真有些起色。不过,这个游医治病也有些挑病人,不是每个生病的人都医治。他会先把脉看看情况,实在救不了的便婉拒了。

“又姓张,肯定是太上老君他们教的徒弟……哼,现在来治病救人了,怎么不说生死注定不能违背了?"阿丑颇为不满地嘀咕着,汉开国功臣张良被收为了凌虚道人,还有一个开辟了西行路的张骞,虽没被收为道门弟子,可当年的确是听闻他们有接触的意思。

哼,阿丑拍拍自己腰间的那些腰牌,和天庭决裂后就再没有用到的可能,但她仍旧留着,一则是自己曾经拥有过,二则此物留存也见证了天庭的善变。器重她,想要利用她天地新灵的身份时,连幽冥界的腰牌都能给她,把寻找十殿阎罗的任务交给她。打压她的时候,这些木牌就成了罪证,旧事重提她修改地律。

如今又传授了治病救人的方法给张角,也是姓张的。阿丑嘀咕说:“都是因为玉帝姓张。”

观音摇摇头,与阿丑说:“神仙不能轻易干预生老病死,传授的法术如果直接改变大多数人的寿命,是很严重的罪责。老君并未传授张角法术,而是一些不知如何形容这等救人的办法,就连看破真相的菩萨都解释不清楚。那薄如蝉翼的符纸并非是纸,而是糯米纸,冷墨能在上面写字,遇温水则融化。伤寒病以凡人们的医治能力,尚未有万全的把握,能够医治好的人可能只有一半,一些州郡伤寒病严重的,人口减少以千以万计。张角自知伤寒病难治,因此也只选那些病情较轻的人“医治”,将这吃了不会有影响的糯米纸说成是符纸,假借神灵的力量给人一个希望和寄托,有了这档的信念撑着,竞还真有一些痊愈的。

既然并非仙术法术,只是凡人的行为,观音并未多言。但这人能有这样的灵巧善心,观音出于好奇掐指算了算,不由一愣,转而叹息摇头。

游医张角活动的地方并不固定,在州郡的各个县各个村走动,渐渐地有些口碑,百姓们也都对他很尊敬。

到了第二年开春的时候,就有当地的官府找到张角,意外竟是对张角的善举表示认可,此为协助官府教化安民,乃是好事呀。在人间寻常生活着的阿丑对这个张角有些好奇,时不时会在村里打听消息。这天,观音有事要回大西天一趟,是因西牛贺洲找到了一个疑似佛祖转世的孩子,所有菩萨都回了雷音寺去辨认商议,该如何迎回佛祖。观音前脚刚离开村子,后脚就有个老头敲响了阿丑的家门。阿丑打开门,便看到一个白须白发的老头,正笑呵呵地盯着她。“呵时…阿丑,许久不见啊。“竞是太上老君登门拜访。太上老君此时身上穿着的不是他以往的法衣,而是一件较为朴素的粗麻衣物,发冠也不是金玉材质,只以粗布包裹,寻常绑着,发丝有几缕凌乱,像是常赶路没有时间搭理好头发。

面容上有少许风霜的痕迹,灰白的头发和胡子里有沙粒和土灰,脸也脏兮兮的。

“……“阿丑第一反应就是瞪着这糟老头。老君在那场浩劫里,本想用丹炉偷袭,却被阿莲打落,之后就跑远去捡炉子了,一直到打完才又看见他。阿丑对老婆朋友们以外的人,从来不会用善意揣测,因此认为堂堂道祖也是贪生怕死,找了个借口跑远,等到天庭西天合力赢下,他才跑回来。哼!将她镇压这事,太上老君也有一份呢!如今,见大西天厚脸皮传法到了南赡部洲,佛祖失踪的消息没准也传到了天庭耳朵里,道祖自然也要为道门做点什么,于是就来人间了!“呵呵,阿丑呀,其实,我觉得一些事情你说得很有道理。"老君笑着套近乎,所谓伸手不打笑脸人,当年那场浩劫历历在目,身为道祖看着那么多的道门仙人陨落入世,他是非常高兴的。

嘿嘿,非常高兴。

当初与观音约定两家共同传度,由阿丑挑选应劫入世者,唉,岂料道门仙家根本没几个自愿站出来的,实在是令道祖失望。此事又强求不得,违背了道法自然的原则,然而一切因果终究是逃不掉。围剿阿丑的仙人们被灵珠子的红莲业火所焚,纷纷陨落转世,躲避灰飞烟灭的下场。

“道理?什么道理?哪句话?"阿丑才不听老头的虚假吹捧,要他说个具体来。

她曾经就因为被捧得太高,那么那么高,都不必用力摔她,只需要松开手,她就摔得筋骨皆断。

太上老君尴尬愣了一下,说:“呃,就是你说我们在天上太久,根本不知晓人间的疾苦,人间大事总挂在帝王家,不可干预,其实也的确是有几分纵容之意,到人间来走走也挺好。”

阿丑将这话一思量,问:“所以你是下界来干预人间事了?那个张角,是你徒弟吗?”

“唉?怎么会呢!绝对不是来干预人间的!"老君解释说,“我是教了他一些本事,但都是小法术,你应该也见过他了,他行善救人是好事吧。”阿丑回想起以前,说:“南赡部洲的人总是喜欢把对他们很好

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