袍袖一拂，径直走到大殿中央，目光如炬，直视那为首的慧明和尚。
一场唇枪舌剑的“论经”，就此拉开序幕！
观主引经据典，言辞犀利。
从道法自然、清静无为，到阴阳五行、天人合一，他声音清朗，条理清淅，将道家思想阐述得深入浅出。
慧明和尚也不甘示弱，他双手合十，口宣佛号，随即搬出佛家经典，大谈因果轮回、四大皆空、慈悲为怀。
他虽语速不快，却字字珠玑，试图以佛理压过道法。
一时间，大殿内只剩下两人抑扬顿挫、引经据典的声音。
一个谈“道”，一个论“佛”，思想迥异，教义不同，却都能自圆其说，互不相让。
这场纯粹理论上的“空论”各自延伸，却难分高下。
观主说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，阐述宇宙本源。
慧明便言“色即是空，空即是色”，论证万法皆空。
观主讲“上善若水，水利万物而不争”，推崇无为境界。
慧明则说“普度众生，慈悲为怀”，宣扬济世情怀。
两人你来我往，唇枪舌剑，旁征博引，妙语连珠。
听得周围那些原本看热闹的香客和道士们，时而点头，时而蹙眉，仿佛都沉浸在玄妙的义理之中。
就连李承乾也不禁感到诧异，没想到这区区楚州竞然还藏龙卧虎，小小的地方论经竟能轮到这等程度。
然而一这场看似高深的“论经”。
在徐澜眼中，却显得颇为无聊。