要把自家法主和主母的故事写成，将来换个名字，假托前朝旧事发表出去。
不正经的名字就叫《靖海秘史》、《一个男人和两个女人不得不说的秘密》，正经一些的名字就叫《从朝奉郎开始》、《》
也不知道跟读者心念交互产生的愿力，能不能形成自己的书中世界？顺便将自己推上四品法位？夫妻两人腻歪着一起把政务处理完，沉月夜换下那身有些“离经叛道”，暂时只能当情趣衣物穿的衣服，正要拉着王澄一起去王宫花园“松桂园”中赏雪。
殿外突然又传来一声：
“殿下，臣高桥统虎求见。”
“进来吧。”
殿门重新推开，一个明显经过东海国改造的外五旗倭人躬身走了进来。
他按照《王化肇始令》完成了剃发易服，剃掉了武士月带头，改穿神州衣冠。
只是身上与大昭人截然不同的气质，一眼就能让人认出他的身份。
东海国在军制改革后，将倭人中的优秀人才、海渚鬼和曾经的权贵们都收入了外五旗。
五峰旗体系下的胥民、大昭人各有自己的旗主，但外五旗不立旗主，全都由王澄直接管理。高桥统虎看到王妃沉月夜也在，远远便躬敬拜倒在地，不敢抬头乱看：
“参见殿下、王妃！
殿下，臣此来是想代表高桥家邀请殿下参加臣和立花家独女雪千代的订婚仪式，不知您可否赏光？”说着双手奉上一份烫金请柬。
“哦？立花卿和高桥卿已经定下你们的婚事了？”
王澄有些意外，他最近太忙，倒是没有注意这一节。
不过《王化肇始令》有规定：
倭人的女儿嫁给五峰旗的唐人为妾，生下孩子后也能免税，嫁的女儿越多，生的孩子越多，免税越多。就算是有夫之妇生下唐人的孩子也可以享受同等待遇，倭人内部婚娶则没有任何优惠。
原则上就是让倭人从外表、语言、文化、甚至子孙后代血脉上都转化成一个合格的“唐人”，转化越彻底好处就越多。
从制度设计上就是让这些倭人断子绝孙！
不过，倭人族群本身并不怎么介意后代血脉到底是不是自己的。
上层的武家为了延续家业，收那些没有血缘关系的杰出家臣或外来武士为养子继承家名，属于非常普遍且被社会认可的行为。
就比如眼前这位外五旗的翘楚，只有二十岁出头，不久前晋升了五品【武士】。
作为大友双壁【不败奇将】高桥绍运的长男，他下面还有弟弟继承家名，而立花家却只有一个独女。加之此人相貌堂堂，身高更是足有一米六五，在倭人中算是巨人，两家又都曾是大友家臣，门当户对。所以，立花道雪便准备收他为自己的养子，然后将女儿九落岛第一美人立花雪千代嫁给他，共同继承立花家名。
关乎家业传承，东海国的税赋问题就只能先放到一边了。
书蠹精在王澄耳边小声道明了这段时间王城发生的一切：
“主人，这位高桥统虎甚至已经筹划着要改名叫“立花宗茂’了，天天在外面以名门立花家继承人自居”
王澄看了一眼请柬，没有立刻答应去还是不去，而是忽然对高桥统虎问了一个看似不相干的问题：“高桥卿，孤听说过一个趣闻。
高桥、秋月、原田这三个家族其实都是汉室后裔大藏氏分出的支流，是这样吗？”
被王澄问到家族荣光和来历，高桥统虎终于抬起头，略带自傲道：
“正是！我家家名最早确实是由大汉血裔创立。
一千年前甚至有一位女性倭主皇极女王嫁给了东汉氏的子孙一一一位汉献帝的后人。”
显而易见，老王家不是第一批从神州迁徙到瀛洲的家族势力。
九藩岛在历朝历代迎来了一波又一波神州人，本身就有大量混血后裔，也导致这座岛屿自古以来便出巨人、猛将、也出美女。
比如“东汉氏”，就是来自神州东汉、魏晋南北朝时期东渡瀛洲的移民及其后代。
他们自称是汉朝皇室或贵族后裔，因此冠以“汉”字。在本地倭国文献中，常写作“东汉”或“汉”氏。
据传第一代始祖为汉灵帝的孙子或曾孙，于应神倭主时代为避战乱，率族人东渡瀛洲。
带来了先进的大陆技术：纺织、冶金、土木、文化等，被倭国朝廷重用赐封官职，负责掌管文书、财政、手工业等等。
其中“大藏氏”便是“汉氏”的一个重要分支。
完整谱系可以概括为：东汉氏（汉氏）→大藏氏（中央财政官）→高桥、秋月、原田等（地方武家名门）。
“我们高桥氏跟您一样拥有高贵的血脉，家中有族谱为证。殿下，等您光临寒舍时，臣可以取出来请您鉴赏。”
高桥统虎再拜，礼数周到上要远超跟着王家父子打天下的胥民五峰旗。
王澄笑着点点头：
“行，这请柬孤收下了，孤到时候自然会去沾沾你们的喜气。”
高桥统虎大喜再拜，突然又想起了什么，从怀里掏出一份文