一下：“两个行不行？”
“当然！”
一听“两个”，献茶官更加确定了，脸上露出一丝意味深长的笑，又往后招了招手，“小丰，你们过来，戒尺也拿来！”
嗑瓜子的几个小伙顿了一下，全部起身，走了过来。
面相稍微老成的那位提着木棍。
和献茶官对了个眼神，知道剩下的再不用说，都懂。林思成又回过身，朝着四个伴郎拱了拱手：“几位兄弟打了头阵，想来喝的有点多，先到旁边休息休息！”
几个伴郎莫明其妙：这人什么意思？
拦路酒不喝了，剩下的关不闯了？
还是说，今天的亲不迎了？
看几个伴郎站着不动，献茶官接过戒尺，在地上点了两下：“来，哥几个，红郎（陪郎头领）发话了：帮陪郎官移移驾！”
几个小伙先是一愣，看到献茶官使眼色，又嘻嘻哈哈的开始捋袖子：“几位兄弟，郎官（新郎）之下，红郎最大：他都发话了，几位动一动吧，别伤了和气！”
几个伴郎都愣住了：红郎是啥，这又是要干嘛？
林思平更是一脸懵逼：不是刚还好好的，怎么突然间，林思成就鼓动着娘家的亲戚，要对付伴郎？他刚要说什么，春梅姐瞪了他一眼，堂嫂也冲他摇摇头，意思是让他闭嘴。
“不是，他们要干啥？”刚才说娘家整人的那位瞪着眼睛，“搞清楚，我们是伴郎，是来迎亲的！”“迎亲可以，但别说酒话！”林思成指着旁边，“坐旁边喝口茶，缓口气，看着就行！”
“我不去你能怎么滴！”这人梗着脖子，“你还能打我？”
林思成笑了笑，刚要挥手，旁边的一位伴郎猛的拉他一把，把梗着脖子的这位拉到了旁边。“兄弟，都是自家人，大喜的日子别伤和气！”他看着林思成，努力的笑了笑，“我家是陕北的，规矩我懂：我们去喝茶
林思成笑了笑：“好，辛苦了！”
梗着脖子的那位一脸不服气，还想说点什么，自称陕北的这位捂住了他的嘴：“喻浩，求你别说了，他们真敢动手”
喻浩愣住，满脸的不可思议：不是这他妈的可是结婚的大喜日子，你动手？
随后，他看了看面无表情的林思成，以及站在旁边冷笑的顾明。又看了看七八个虎视眈眈，好象一声令下就敢冲过来的小伙，心里一怂。
“不是怎么跟土匪一样？”
“别胡说！”陕北的那位推了他一把，“电影老虎城看过没有？啊，没有？那白鹿原呢？”“他们不是土匪，但他们是专门防土匪的。”
清末民国，老百姓吃不饱肚子，就只能上山。导致西北，特别是关中周边的山上的土匪寨子贼多。好的和结寨的农民没啥区别，该种地种地，该收粮收粮。但坏的，那自然无恶不做：抢粮，抢钱，抢丁壮，抢女人但凡能抢的，就没他们不抢的。
而其中，他们最爱抢的就是这种男女结亲的时候：或是抢男方当做彩礼的钱粮，或是抢女方家的陪嫁，同时连新娘一块抢。
没办法，不可能眼睁睁的看着让土匪抢。时日一长，就形成了新的习俗：接亲时，男方长辈带族中后生往女方家押礼。俗称押礼公，或押礼先生。
回来的时候，女方长辈带女方的族兄族弟押陪嫁。俗称押妆公，押妆先生。
同时，两方还要防止婚宴期间，邻村或本村的仇家来闹事。所以，押礼公和押妆公又称镇场公。解放后，土匪没了，但闹事的还有，而且贼多：基本十家结婚，至少八家得在酒宴上打一场。所以，这个习俗一直保留了下来。
包括现在西北一带的农村依旧有这种习俗：前一天安排活计的时候，会专门交待族里或村里的青壮，不管你是端盘子的，还是迎客的，只要有闹事的，一律扔下手里的活，把人摁住抬下去。
摁不住怎么办？
当然是打到能摁住为止。
林思平年纪小，不知道这个习俗。但春梅知道，堂嫂也知道。
几个外地的伴郎当然不知道，但陕北那地方民风更彪悍，那位伴郎一清二楚：喻浩再要是敢瞎几吧起哄，少说也得挨几个嘴巴子。
几个伴郎听故事一样：“不是林思平怎么不说？”
“因为他不懂！”陕北的这位摇摇头，盯着喻浩，“我知道你心里不舒服：同一个班，同一个宿舍，还是上下床，凭什么林思平混这么好？但今天再别闹了，再闹，吃亏的是你”
喻浩的脸色一阵青，一阵红，剩下的两个恍然大悟：就说这狗日的怎么这么积极，想着方儿的给林思平找节目，原来是嫉妒心作崇？
自己的脑子里也是装了屎：以为只是逗个乐嗬，一直跟着他起哄？
几个伴郎越想越气，恨恨的瞪着喻浩
扫清了障碍，没了掣肘，林思成准备大显身手。
他捋了捋袖子，又转过身，笑吟吟的看着林思平：“思平，你信不信我？”
林思平顿了顿：“信！”
要说之前，他多少儿有点怀疑：虽然他爸和他妈经念叨，像春梅姐，想起来也念叨，说林