早掰早了，也算是给校长有了个交待：不是我们不指导，而是他不听。”
说着，闫志东拿起打火机，帮李敬亭点着，“不去也好，省得受这个鸟气，剩下的交给我！”就着火咂了一口，烟刚离开嘴，李敬亭猛的愣住：受气我没受气啊？
下意识的抬起头，看闫志东的脸色不怎么好看，李敬亭后知后觉：主任以为，他被林思成给欺负了？再仔细回忆：两人一问一答，看似很正常，实则从头到尾，都不在一个频道上
李敬亭哪还有时间顾得上抽烟？
他忙摁灭烟头：“主任，我没受气”
话没说完，闫志东摆摆手：“老李，你不用委屈求全，也别想着顾什么大局，这场子我非给你找回来！李敬亭哭笑不得：怎么突然就到了这份上？
怪他自个：满脑子都是舞姿，一时恍惚，又一脸惆怅，让主任会错了意。
“主任，怪我，没说清楚：我没受气，也不是你想的那样。”李敬亭连忙拉开包，“我只是后悔！”闫志东愣了一下：后悔什么，一个小时八百块？
李敬亭就不是这样的性格
正狐疑间，李敬亭递过一个文档夹：“主任，我说了你可能不信：你看看这个，你看完就明白了！”明白什么？
闫志东不明所以，接了过来。
顺手翻开，一行标题映入眼帘：《六么谱》复原草稿，第一节，入破。
“什么意思，今天已经开始翻译了？”闫志东愣了一下，“那小孩不是没让你指导吗？”
“主任，以他的能力，压根不需要让我指导！”李敬亭指了指文档夹，“凭他自己，就能把《六么》谱译出来。”
不可能，古谱是那么好译的？
何况还是门外汉？
狐疑间，闫志东翻开了草稿。
所谓入破，是唐代燕乐大曲三阶十二遍中的一部分：一阶为散序，既纯器乐。二阶为中序，歌为主，乐为辅。三阶为破，歌舞乐齐奏，其中以舞为主。
入破即舞蹈环节刚开始，一般情况下都是独舞。如果做个比较的话，入破应该是整个古谱复原过程中最为轻松，最容易切入的环节。
转念间，闫志东翻过封面，翻到第二页，他又眯了眯眼：舞姿图？
旁边标着备注，代表这套动作的名称：折腰思惟。
名字稍嫌专业，观众不太好理解，但专业的人肯定懂：这是依据敦煌莫高窟的菩萨思惟壁画而命名。姿势也算对，就是意境天壤地别：原壁画庄严肃穆，舞姿图尽显妩媚…
仔仔细细的看了几遍，翻到第三项，闫志东暗道了一声果然：这一页全是索引备注，第一条，就是敦煌壁画中的思惟菩萨。
第二幅是晚唐时期大足北山石刻舞女像照片，第三幅是宋磁州窑舞女图瓷枕，第四幅是法门寺地宫出土的唐仕女舞俑。
无一例外，全是与这一势舞姿相关的文物遗存。
看了一遍，闫志东翻到第四页，这一页是文献查询：明·朱载墒《灵星小舞谱》，蟾窥鉴：仿蟾伏水畔顾影
看到这里，闫志东暗暗的赞了一声：译的对不对先不说，这个小孩的考据工作做的是真全面。看来确实象那位王教授说的：对历史、古典乐舞研究的比较深，不然光是查这些资料，估计都得好几天。
暗暗夸着，他继续往后翻，翻到第五页，他又一顿。
一张复印的古典舞人图，但很模糊：两只手象是被截掉了一样，只能看出一手抬起，一手下垂。估计是受过潮，笔墨痣漫，服饰极为臃肿，膝以下污成了一团。
没有五官，身体的大部分都模糊难辩，勉强能看出舞女上身前倾，头颈微转，一手上扬，一手下垂。辩认了好久，闫志东都无法确定这一势应该是什么势。
因为可能性太多了。
如果让他硬往里套，他至少能套进去百八十个舞姿。
又翻到第一页，就画好的舞姿图那一张，闫志东的眼中闪过几丝狐疑：那这幅“折腰思惟”，是怎么确定的？
狐疑间，他又往后翻，翻到第七页时，他恍然大悟：图后面，还有谱。
但简略到令人发指，就三个符号：“”、“心”
来，谁有本事，靠这三个符号编出一套舞姿来？
但问题是，有的人他真就行，不然第一张的舞姿图是怎么来的？
闫志东又翻到了第一页，一眨不眨的舞姿图。
先看手，再看颈、腰、足，然后表情，最后整体对比。
看了差不多五六分钟，他又翻到第二页，盯着那些文物的照片：
敦煌壁画、北山石刻舞女像，磁州窑舞女图瓷枕，法门寺地宫唐仕女舞俑。
闫志东一看就是好久，而且极认真，象是要把这些照片刻在脑子里一样。
最后，他又翻到第三页，也就是文献索引那一页。然后，脸上的表情越来越古怪，越来越古怪。来来回回，反反复复，看了至少有四五遍，他才抬起头。
神情中透着几丝狐疑，象是半信半疑，随后，又象是恍然大悟，露出“原来如此”的模样。他终于知道，这