的正统开始算，到逝世时的正德，大明拢共十六位皇帝，王恕历仕五朝。
活了九十三，历官十九任。不说前无古人后无来者，但要给古代在同一朝代为官最久的元老排个号，他排第四。
前面是唐朝时的郭子仪，后面是徐阶。
因为某些公开的秘密，影视剧里不怎么演成化和弘治朝，所以民间知道的王恕的人不多，但史书的记载却极多，且风评极好：始弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。
最后的“恕力也”，意思就是都是王恕的功劳。
明史还记载：王恕三度诰封，成化一次，弘治一次，正德一次。看诰封内容：尔太子太保吏部尚书王恕，三朝耆德这应该是第二次。
景泽阳学的是文科，弘治是领证他当然知道。但聪明劲全用在了下半身，玩的时候比学的时候多的多，至于王恕是谁，着实没印象。
但他关注的不是王恕，而是这张诰封。
“林表弟，这算不算圣旨？”
林思成点点头：“算”。
明代圣旨有七：一为诏，即诏告天下，登基、即位、祭天、祭祖、罪己、求贤。
二为券，叙功，免死。林思成在西京淘到的那块蔺养成的铁券就是这一种。
三为册，封王、封妃，封世子、公主、郡主，宗室专用。四为旨，即中旨，无内阁票拟，无六科副署。五为谕，官员任免褒奖，藩王训诫，都是这一种。
六为诰，生者封赠，眼前这张就是。七为敕，逝者追封。
这张确实算圣旨，但并非民间及影视剧中特指的那种，价格相对不高。
但再不高，也不可能才值五十万
言文镜往前凑了一点：“是不是真的？”
“估计悬！”景泽阳摇摇头，“谁家圣旨才卖五十万？”
顿然，年轻人嘴一撇，脏话到了嘴边，又被他老娘瞪了回去。
话很不中听，但老话说的好：便宜没好货，不怪人家怀疑。
几个人看着林思成，意思是到底是真还是假。
林思成没直接回答，而是拿起了手电和放大镜：“没怎么见过，我得仔细看看再说！”
一群人全愣住。
随即又释然：这玩意谁能经常见？
站这一圈的挨个数数，个个都是正儿八经的京城土着，家里当官的还一家比一家多。比如唐南瑾和唐南雁，家世够好吧，问问他俩见过这样的东西没有？
景泽阳他大伯他爸的官都不小，问他见过没有？
林思成再是专业，懂得再多，也得有了解的机会才行。
暗忖间，他又拿起放大镜，仔细的看了起来。
两个大师傅扯了扯嘴角：一眼假的东西，还用得着看？
花纹倒是对：描金云鹤双龙纹。轴头也对，鎏铜螭首嵌青金石，包首为锦孔雀羽线。
但制式不对，措词不对，印更不对。
除过书写在玉或金属上的券和册，诏、制、谕、诰、敕，都写在绢或纸上。文告是哪一种，措词就是哪一种。
说直白点，如果是诏，就是诏曰，如果是制，就是制曰，诰则为诰曰。
这是诰命，你却用“制”曰？
其次，印：即为诰封，必用诰印，比如《诰命之宝》，《敕诰之宝》，但这上面却是《广运之宝》？这方印，是大明皇帝专门用来颁中旨的谕印，不可能盖在诰封上。
而最关键的是绢色，《明会典》：诰用双鹤锦纹素绢（纯色），一至五品为??（绛色），五品以下为青这一张，却弄了个五色？
所以，哪怕其它地方仿的再象，这东西也是假的。
唯一的区别在于，其它仿品大都是现仿，这张却是古仿，所以才看着这么旧。
但林思成却看的极认真。
乍一看，似是而非，不伦不类，
措词确实有点儿问题，颜色也确实过于花骚了些，如果看到这里：这件东西仿品无疑。
但林思成至少敢肯定：这是正儿八经的大明礼部造的透光研花绢。
《明会典》：（命绢）先染后织，绛色以苏木为基，染匠立春取赣江水，七浸七曝
轴头对，装裱对，墨也对：明廷御贡褚墨：松烟、鱼胶、珍珠粉、金箔屑，甚至还加了麝香粉。印泥也对：辰砂、蜂蜜、蓖麻油，又加了金粉
更关键的是：这件东西，林思成在前世的时候见过。
忘了是二一年还是二二年，陕西文旅厅、陕西文物局联合举办“华彩出尘，陕西文物巡展”活动。这个巡展活动比较有特点：会展地点在陕博，但东西却是从各市博物馆临时征集而来。
相对而言，地市的鉴定能力要欠缺一些，怕出么蛾子，更怕闹出笑话，展览之前，陕博和文物专程邀请各品类的专家对文物进行了复鉴。
当时，铜川博物馆送来了三件。一件瓷器：北宋青釉刻花牡丹纹梅瓶，一件石刻：北魏佛造象碑。第三件，就是这张诰命。
一点儿不夸张，这东西刚拿出来的时候，一群专家吵翻了天：因为绢对、轴对，墨对，