长相怪异的阿弥陀佛问道：“什么是佛？”
小羽道：“破开根尘妄念，找到真心本性。”
阿弥陀佛又问：“佛与凡夫的区别是什么？”
小羽想了想，才道：“佛破开根尘妄念，断尽无明，找到真心本性，而凡人受无明蒙蔽，无法打破对事物本质的愚痴认知，始终以欲望、执着看待世界。”
阿弥陀佛继续问：“老人与青年的区别是什么？”
小羽这次思索得更久。
好一会儿，她才道：“老人经历了时光，既被岁月带走了精力，又被岁月赋予了经验与智慧。”
阿弥佛陀笑道：“可有青年为了眩耀自身的功劳与苦劳，而理所当然地为自己加冕老人”的称号？”
小羽脸红了，嗫嚅着道：“灵山佛祖要封我为太师佛，我本人其实克苦研读佛经，想要成为真正的佛。”
阿弥陀佛叹道：“诸佛世尊皆出人间，皆为凡人，非由天而得也。
今日之凡人，都是正在迷茫中，或正在修行累积智慧的“未来之佛”。
今日之佛，不过是早一日觉醒的觉者”。
觉者之于凡人，当如同老人之于青年，只是一位引导者，用自己的经验与智慧，引导其他人踏上彻悟生命真相的道路。
老人当受到尊敬。
但受到尊敬的原因不是老，也不止是老人有经验与智慧。
关键在于老人用自己的智慧与经验在引导后辈，这种行为值得尊崇。
作为觉者的佛，更应该明白这个道理，然后践行之。
这才是正确的道路。
一旦误入歧途，即便今日依旧兴旺发达，败亡的终局却已经注定了。”
小羽好奇道：“当年的西方教，真这么纯粹？”
阿弥陀佛道：“你能通过欺骗来找到真如、断绝无明吗？
你们世界的阿弥陀佛是否纯粹，你不用问我。
我不晓得。
你自己去看、去探查。走在正确的道路上才能成佛，虚妄终究只是无明”本身。
执着于无明，可以被封为佛，却不可能成为觉者。”
小羽惊道：“您竟然不是我们世界的阿弥陀佛？
难道有很多阿弥陀佛？这不应该呀！
佛门追求真如，只可能存在一颗真心、一种本性，其馀皆为虚妄，早被斩断”
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阿弥佛陀先端详她片刻，又在环顾四周后，低头看自己，问道：“你为何知道我的存在？”
小羽老老实实道：“我先前被犀瘊之主吞下肚，快要坚持不住时，一股暖流从我真心中冒出，让我精神振奋，驱逐了心中魔念。
那时我便知道一位大能在暗中帮助我们。
还猜测大概是一位佛。
不过，让我奇怪的是，犀瘊之主不是朝着世界之内的方向咆哮，而是朝着世界之外。”
阿弥陀佛微微颔首，道：“我正好从盘古世界路过，听到动静，心里好奇，过来看了一眼。
然后你们世界的觉者发现了我。
为了向他们示好，表明自己并无恶意，我就为你们念了一段《渡魔经》。
可此时我已经远离盘古世界，连他们都感知不到我，你为何断定我依旧在附近？”
小羽这次稍微尤豫了一下，才道：“老祖师，您应该使用的是梦境秘法吧？”
她虽然离开了盘古世界，相当于到了盘古世界的外墙外面，但她并没离开梦境维度。
此处的梦境维度与盘古世界的梦境维度，已经有了非常大的差别。
仿佛地表的“空荡荡的空气”，对比外太空的“空荡荡”。
但无论地表还是外太空，“空荡荡”都是空，与地下、水下被物质填满，与恒星上被能量填满的状态不一样。
“我本人也非常擅长梦境秘法，故而隐约感觉周围有人在看我。”她接着道。
阿弥陀佛再次点头，笑道：“那你应该能猜到我是谁，是什么样的存在。”
小羽睁大眼睛，盯着他仔细观察、仔细感应，眼中有思索、有迟疑，也有不可置信。
“您莫非不是人？”她喃喃道。
阿弥陀佛把手伸到她跟前，笑容越发和善，道：“你摸摸看，我是不是个人。”
小羽还真的捏了他的手掌心、他的脉搏好几下。
的的确确是有血有肉的大活人，而且体内的佛力与盘古世界的，也没根本上的区别，都是觉悟者对自身神识与智慧的开发利用。
当然，人生于世，不可能纤尘不染。佛不专注于练气，可生于世间，进行智慧与心灵修行时，难免汲取自然元气，融入到精神力量中。
事实上，佛教只是专注断尽无明，求得心灵大圆满，并非刻意不去炼气。
嗯，既不刻意追求，也不刻意回避，顺其自然。
盘古世界，气为一切超凡力量的根基。在一个以“气”为奇迹根基的世界，炼气才是“正道”。故而佛教虽能超脱，依旧被历代修行者认为是“外道”。
既然佛教不排斥汲取天地元气，佛教的力量自然是“佛力”，而非纯粹精神力。只能说，相比玄门，佛门更偏向炼心不对，佛门前