拯救堪萨斯。从那时起，来复枪被称为“比彻圣经”。
自由州的五个移民被杀以后，一个以种葡萄和酿酒为副业的养羊老人，也是一个宗教狂热分子，在堪萨斯平原奋起反抗。他说：“我别无选择，我是奉万能的上帝之命，要惩罚这些支持奴隶制的人。”
5月的一个夜晚，他翻开《圣经》，向家人唱起大卫的赞歌，他们一起哀声祈祷。唱完几支赞歌，他带着四个儿子、一个女婿骑马穿过平原来到一个支持奴隶制的人家里。他们冲进小屋，把此人和他的两个儿子从床上拖出来，砍掉了他们的手臂，用斧子劈开了头颅。雨一直下到天亮，尸体头颅里的脑浆都被水冲刷了出来。
自那以后，双方战事一触即发。“血流堪萨斯”就这样被写进了历史。
现在史蒂芬·道格拉斯明白了，一部由不合法立法机关制定的掺杂着虚假叛逆的立法根本不值得用纸去擦干它的墨渍。因此道格拉斯要求恢复堪萨斯人的正当投票权，以公正和平的投票方式决定堪萨斯州是应该成为自由州还是蓄奴州。他的要求是正当且正确的，但当时的美国总统詹姆斯·布坎南和顽固支持奴隶制的政治家们都不能接受这样的安排。于是布坎南和道格拉斯斗了起来。
总统威胁道格拉斯要毁掉他的政治生涯，而道格拉斯回应道：“通过上帝，我成就了布坎南；通过上帝，我也可以毁掉他。”就像道格拉斯说的，他不仅制造了恐吓，而且还创造了历史。很快奴隶制的政治力量和不可一世便达到了历史的顶峰，从那时起它的能量戏剧般地急转直下。
紧接着的战斗正是末日的开端，因为在1860年的那场战斗中，道格拉斯打开了自己的政党之门，为民主党的灾难铺好道路，这样林肯赢得竞选不仅可能而且是个必然。道格拉斯已经决定好了自己的政治未来，这不仅是他自己坚持的，也是几乎所有北方人坚持的，那就是为了崇高的法则而无私战斗。伊利诺斯人爱的就是他这点。现在这个备受尊敬和崇拜的全民偶像回到了自己的本土州。
1854年在芝加哥，当他进城的时候，人们鸣笛，降半旗，并敲响教堂的丧钟。现在同样是芝加哥，派遣了专门的接待人员载着一列配有军乐队的专车护送他回家。他进城的时候，迪尔·伯恩公园放炮一百五十响以示迎接。几百人争相和他握手，脚下成千上万的妇女向他扔去鲜花。或许他的一些忠诚的追随者确确实实为他而死，这并不夸张。他死后四十年人们仍然标榜自己是“道格拉斯民主党”。
道格拉斯在芝加哥凯旋后，过了几个月，伊利诺斯将选举诞生出一名参议员，道格拉斯自然成了民主党候选人，那么和他竞争的共和党人又是谁呢？是名不见经传的林肯。