善解人意的女人不会在男人工作繁忙的时候抱怨他没有空陪伴自己，当然也不会刻意流露出男人对自己没有太多温情的牵挂。她清楚地知道，男人终究是男人，社会赋予他们“男人”的称呼，就要求他们要顶天立地。善解人意的女人知道，男人是既刚强又脆弱的动物，而有的男人是把荣誉和脸面看得比生命还贵重的。因此，善解人意的女人知道在男人的精神世界里存在着哪些禁区，总是会很细心的避开，以免她的男人在尊严上受到伤害。而男人当然会因为她的善解人意而更加的爱她。在这个处处充满诱惑的世界里，善解人意的女人能让男人对她痴迷，她身上散发的阳光般的温暖会让男人不自觉地朝她靠近。
◎充满爱心的女人美丽无比
爱是一种情感，而不是一种欲望；爱是一种给予，而不是一种索取。爱是不绝如缕的春风，用炽热的体温催发种子，慢慢绽放出新芽；爱是滋润久旱的甘露，让枯黄的叶苗重新焕发勃勃生机；爱是一团燃烧的火焰，耗尽自己的能量，给人以温暖和幸福，纵然付出也值得，纵然苦涩也满足。充满爱心的女人美丽无比。
女人美丽，是因为女人心中有爱；女人伟大，也是因为女人心中有爱，所以说女人与爱是分不开的，女人便是爱的化身。一个有爱心的女人一定是美丽的，她能从爱世界、爱生活、爱他人、也爱自己中吸纳人性美的精华，从而使女人有着历久弥新的魅力。就如叶芝在《当你老了》中所说的“多少人爱你年轻时美丽的容颜\/假意或者真情\/只有一个人爱你那朝圣者的灵魂\/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”。这样的女人，之所以能赢得一份长久的“执子之手，与子携老”的生死契约的爱情，是因为她本身就具有“朝圣者的灵魂”，这灵魂，当然来自一颗充满爱意的心灵。
“即使一位母亲遗弃了她的孩子，我也不能遗弃你们。我要将你们握在掌心里保护你们。”很多年前，耶稣基督感动了一位心中充满爱的女人，从此她便将自己的爱和善送至最黑暗的角落和最悲惨的底层，使看不到出路的迷途羔羊摆脱被遗弃的痛苦，获得精神的援救。即使她已永远离开了人世，但是在人们的心目中，她永远像女神一样美，一样圣洁。她就是曾经被授予诺贝尔和平奖的特蕾莎修女。
1910年8月27日，特蕾莎修女出生于马其顿斯科普里一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭，原名阿格尼丝·冈莎·波哈索。后来，这位目光深邃的标致少女因敬仰法国圣婴会修女特蕾莎为穷人献身的精神，改名为特蕾莎。
一位受过高等教育的女子，一位习惯了修道院中宁静优雅生活的女子，一位爱美丽爱清洁的女子，她有心为穷人服务，出去做一做义工，给穷人分衣施粥，给病人洗疮敷药，给弥留者做临终祈祷，已难能可贵。但特蕾莎修女认为这还远远不够，毕竟有一些地方，诸如残肢呻吟的角落、饿殍横陈的垃圾堆和阴暗凄惨的贫民窟，那些适可而止的人间天使不会去光顾。她认为关心最穷苦最悲惨者才是上帝的意愿。为此，她决意放弃清静舒适的学院生活，甚至退出芳莱德修女会，将自己变成身无分文、一贫如洗的穷人，搬到加尔各答这座被印度总理尼赫鲁称之为“噩梦之域”的城市中最为声名狼藉的贫民区提亚那，去照顾那些乞丐、孤儿、病人和流浪者。她深知，只有与他们平等相处，而不是采取居高临下的施舍态度，才不致伤害他们的自尊，才能真正地去爱他们，真正地去帮助他们。
“临终者之家”是特蕾莎修女最早建立的慈善组织之一。曾有一位印度教徒对她们说：“我知道你们在这里干什么，你们从街头捡来快死的人，然后背着他们到天堂去！”特蕾莎修女还组织成立了一个专门无偿地服侍受苦人的“仁爱修会”。加入此会的修女除了要遵守天主教常规的三大绝愿——绝财、绝色、绝意之外，还要向天主许下第四个大愿，即一生一世，专心专意为最贫穷的人服务，决不可半途而废。
在印度，患了麻风病的人是最不被尊重的，即使他们受过高等教育或者非常有钱。他们只能以乞求食物维持生命，像动物一样生活，最终死亡。据说连饥饿的秃鹰都不敢碰触麻风病人的尸体，特蕾莎修女却毫无惧色地走向那些被社会遗弃的悲惨群落。她从麻风病人溃烂的伤口中小心翼翼地捡出蛆虫，亲切地抚摸他们受损的残肢。在80年代初，全世界都被艾滋病震惊。特蕾莎修女在全世界范围内开设了若干家收留艾滋病感染者的地方，在那里他们可以得到最人性化的护理服务。
她开办露天小学，为被遗弃的孩子们提供教育机会；到战火纷飞的巴格达开办儿童收容所，收留战争孤儿。特蕾莎修女认为，基督的信仰就是爱，“怀大爱心，做小事情”，“不为大而爱，只为琐细而爱，从细微的小事中体现博大的爱”，这才是务实和认真。
1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。1979年9月，这位被誉为“贫民窟的活圣人”的人去世了，印度政府为她举行国葬，全国哀