？因此，今日一散朝，窦婴便找了个由头进宫来拜见刘彻。
“参见陛下。”窦婴进了宣室殿，刘彻正拿着一份《韩非子》看得入神。《韩非子》是帝王之书，皇帝必学的一门课程。
“先生请起，来人，给先生看座。”刘彻放下竹简笑道：“先生来得正好，朕恰好有几个疑点想问问先生。”
“陛下请讲。”窦婴小心翼翼的坐下。
待讲解完了《韩非子》，刘彻好整以暇的问道：“先生今日来找朕有何事？”
“回陛下，臣发现了几位大才，特引荐给陛下。”窦婴恭敬答道。
“先生请讲。”刘彻示意道。要彻底歼灭匈奴，要治理好国家，首先得用人才。
“回陛下，此三人分别是会稽吴人朱买臣，临淄人主父偃，广川人董仲舒。”
好家伙，这三位都是大才啊！刘彻两眼放光。
先说朱买臣。
朱买臣，字翁子。家穷，喜欢读书，不喜欢管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。
朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？”朱买臣不能挽留她，只好任凭她离去。
之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。
原本按照历史发展，几年后，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。一一召见老朋友，给他们喝的和食物；每个曾经有恩于他的人，都报答了他们——这边是“覆水难收”典故的由来。
由此可见，朱买臣待人宽厚，性格豁达，人品贵重，更兼有奇才，是个治国的好料子。
再说董仲舒，此人名声也不差。少时四处游学，中年归家，以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
窦婴还呈上了董仲舒的“天人三策”。其中心思想是为：天人感应，君权神授；推明孔氏，抑黜百家；春秋大一统，尊王襄夷以及建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。
还有那奠定了封建社会礼法的“三纲五常”！
当然，以刘彻超越时代，董仲舒的思想还有待完善。关于“独尊儒术”这一点还有待商榷——刘彻比较讨厌儒学，依他的性子，不来的焚书坑儒那些儒生们就庆幸吧！
而主父偃，这个人就比较有意思了。
主父偃是临淄人。出身贫寒，早年学长短纵横之术，到中年，又改学《周易》、《春秋》和百家之言。再加上这人心胸狭窄，有点儿瑕疵必报，因此在齐受到儒生的排挤，于是北游燕、赵、中山等诸侯王国，但都未受到礼遇。
于是主父偃心中一横，索性来了长安，并献上了他那引以为傲的“推恩令”！
汉初，诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到刘彻即位，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着汉朝的中央集权——别的不说，淮南王刘安谋反的浪潮可是刚刚平息了下来！
于是主父偃使劲琢磨，终于想出了一条千古妙计——推恩令！
意思就是规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割王国部分土地为列侯，列侯归郡统辖。允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯，由皇帝制定这些侯国的名号。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。因此王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。如此一来，长而久之，诸侯国慢慢分割，诸侯王强大难制的问题，就进一步解决了。
更令人叫绝的是，推恩令还披上了一层伪善的外衣。如此，诸侯王们就算心里不满意，嘴上却也说不出什么！
不过主父偃这人心胸狭窄，却是有些难办。这样的人，当一个谋士绝对够格，但绝不能给他实权。
刘彻心里暗暗下定主意，右手一