是一座繁华的城池，这座位于京东西部的小州并非处在水陆的干道之上，也没有出过什么宰相、尚书，是个容易被人遗忘的地方，或许正是因为这个缘故，这里的绿林好汉们才特别的多。
现任的郓州知州吴楚是王魁的老相识了，早在莱阳的时候他们就已经是一对默契投缘的忘年之交。再加上唐靖这个不打不相识的好朋友，三个人坐在一块儿把酒言欢，倒也是人生一件美事。
“老县尊风采依旧，学生倍感欣慰。”
虽然吴楚已经高升到五品知州，但是王魁依然按照老称呼来称呼他，显得两人关系格外亲切。作陪的唐靖，也不是陌生人，而且吴楚劝他弃恶从善，有点化之恩，因此也在席中对他执弟子礼。
席中宾主尽欢，酒过三巡，话题自然而然的就又回到了困扰郓州多时的梁山之上。
梁山泊八百里，其中约有十分之四的面积在郓州梁山县辖境之内，本是古巨野泽，五代时黄河多次泛滥改道，滚滚河水倾泻到梁山脚下，并与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊，号称“八百里梁山泊”。原本是在巨野泽之滨的梁山各峰也成为了水中的群岛，其中最大的一座，俗称叫“土山”，文史上称之为梁山的，现在已经被梁山好汉们占据，盖起了聚义堂，百姓俗称也改成了聚义岛。
由于梁山泊位于三县两州之交界，所以晁盖他们初上山的时候，各地地方长官都是相互推诿，等到对方成长起来之后，却又无法依靠本县本州的力量将之剿灭，才闹得今天这样一桩麻烦事情。
不过这种局面自从吴楚上任以后就逐步的有所改善了：首先他以一州之尊的地位对下属的所有县都发出了告示，要他们在期限之内完善保甲，建立通讯。将梁山好汉们的活动范围压缩在水泊之中。
然后，他又颁布了迁界禁渔令，下令将梁山泊北境周边的渔民全部都内迁到辖境内的其它湖泊、河流附近暂住，每日计发补贴。以图在经济上对梁山泊实行封锁。
渔民搬迁到他处之后，生活未免有所下降，官府的补贴也只能是有当没有，眼瞅着梁山之乱尚未平定，这渔民们又要起来闹事，吴楚不慌不忙的又抛出了一个大杀器，将渔民中年轻力壮，善于驾船的收编为河防营，日夜在河流之上操练，并按照京东禁军的水准给与家用补贴。顷刻之间百姓的怨言没有了，他手上又掌握了一只颇为可观的武装，而且吴楚还不顾年老体弱，经常到这河防营中去对那些渔民嘘寒问暖，询问他们家里还有什么实际的困难，并承诺一一解决。
有不少渔民都说，他们祖祖辈辈都是在梁山泊上打渔为生，最想的事情，就还是能够回到梁山泊中去打渔。
像这样想的，在河防营中不在少数，那些没有能够被挑选到河防营中的渔民百姓更是有着这样的想法。吴楚当即就向他们承诺：只要把梁山平定，他们就立即可以搬回原地，继续在梁山泊上打渔安家。过逍遥快活的日子。
如此一来，河防营士气大振，人人都盼着官军早点儿打过来好回家。至于梁山上的好汉们——好吧，虽然大家都承认他们是好汉，可是他们买鱼的时候又不会多给一吊钱，有时候还要过来收保护费。渔民的日子本来就不好过，正规的皇粮国税之外还要缴纳许多捐，再被梁山的好汉们收上一茬保护费，这日子真是没有盼头了。
吴楚把他这几个月来做的事情一一道来，王魁不由得肃然起敬：“老县尊深谋远虑，学生远不能及。”
吴楚笑着摇摇手：“这岂是我一人之见识？此乃昔日王荆公之见识，王公秉政之时，苦西夏久矣，便有辅助神宗皇帝平西之野望。加上当时奔走于荆公门下的青年才俊颇多，大伙儿合并众智，才有了这迁界、选锋、教化一气呵成之规划，老朽不过是将西山木移到东山而来罢了。”
原来，当年王安石主持变法，对西夏用兵，奔走在他门下的那些热血爱国青年们为了实现绞杀党项、收复灵夏这个战略目标，制定了一系列的规划，其中就包括对西夏实行迁界禁市，经济封锁，征募与西夏人有仇的百姓编成民军等等一系列方案，并且还取得了不小的战术成果，而且在战略上也改变了自仁宗中期以后西夏攻大宋守的不利局面，可以说，如果宋神宗多活十年，能够顺利的把哲宗培养成一个合格的接班人再逝世，那么西夏对于大宋已经不是个问题了。
不过，虽然后来由于旧党的反复，宋夏之间的攻守又一度发生逆转，但是王安石在西北边防上的杰出贡献却是自有历史公允的。因此，曾经在王安石幕府中为一个出谋划策的小幕僚的吴楚在此种情况下第一时间内就想到移花接木，借用当年王安石对付西夏人的法子来对付梁山，也是一个自然而然的反应。
至于保甲制度什么的，那也都是当年王安石为了富国强兵别出的心裁，吴楚作为王安石的忠实拥趸和学生，自然要把这一套是原封不动的活学活用过来。
而恰好，王魁作为一个后世的来人，正好是见识过那层层森严的被居委会大妈和村支书完整组建起来的社会在防范来自底层的不安定因素上有着多大的威力，不