曹操专门就挑这样的人杀，而像祢衡这样指着鼻子公然辱骂曹操的人，因为祢衡不是士族，势单力薄，没什么影响力，曹操根本就懒得杀他！
由此发现，曹操杀人，有一个更重要的原因，那就是他所倡导的“法家寒族”、唯才是举路线，本就与士族有着利益矛盾，曹操即使明面上接受士族，但是利益矛盾依然存在。曹操登上历史舞台，就注定其与士族是对立的，因此曹操专杀士族、以及那些反对自己、却又声名远扬的人。
也正因为如此，曹操才对那些士族人士如此地痛恨，动不动就拿刀子，到了晚年，迫切的想改变士族制这一历史问题，更是变本加厉。又找不到合适的手段，唯有杀！
而结果如何呢？曹**后，曹丕为了当皇帝，为了得到士族阶级的支持，摈弃了曹操的路线，采用九品官人制，以确保士族的利益，自己才得以当上皇帝。
值得注意的是，士族之中，像荀彧这样真心忠于汉室的毕竟是少数，更多的人，与曹操作对，根本就不是所谓的忠于汉室，而是汉朝的察举制对他们有利，而曹操的唯才是举对他们不利，所以才与曹操作对。而一旦曹丕采取了对士族阶级利益更为有利的九品官人制，所谓的忠于汉室就都成了狗屁，那些士族纷纷倒戈，支持曹丕。这点希望大家明白。
而曹丕实施了与自己父亲曹操相违背的制度后，曹魏政权虽然还在继续，但曹操的“法家寒族”路线已经破灭了，曹操的这场庶族与士族的斗争，也就宣告失败了。
而最后，大家都知道，晋灭了吴国，统一天下。其原因，便在于曹丕实行九品官人制后，中原大地上的士族阶级进一步庞大，而当时势力最强的士族，就是司马家族！司马家族统一了中原，也宣告了魏蜀吴三家庶族政权，在与士族势力较量的过程中，全线败亡，历史进入第二个阶段。
毛主席，曾说过自己和曹操很像，为什么？ 因为他们都是代表平民，与地主阶级（士族）在争斗，不同的是曹操那个年代，人民的意识还是十分闭塞，也就是相对说颠覆士族制，比较困难，所以，曹操致死也在极力与士族做斗争，这样的一样人，在我们心中，应该是一个英雄，一个真正的大英雄，为什么他被很多人说是奸雄，说成小人， 其实当初文章也有提到，士族在当时的时代，士族虽无兵权，但他们通过对他们有利的察举制，势力一步步扩大，成为了垄断知识、垄断仕途、垄断话语权的最强势力（也就是说书籍、戏曲、这些通道都掌握在士族手里，不是谁都能随随便便写书、出书的，士族掌握了所有人们接受信息的通道），所以，后来曹操的奸诈小人形象在他们口中传开，当然也有真正从内心尊重曹操的，虽然不抨击曹操，但迫于当政家族，司马家族的威慑，绝不会赞美曹操，这种趋势的后果，使得曹操的形象在人们心中模糊，潜移默化的接受了曹操以前得罪过的士族大家言语中曹操的形象，这就是三人言成虎的威力，在思想解放的今天，也许大家也或多或少的真正理解了曹操的初衷，但还是无法完全跳出历史以来对曹操形象的枷锁去分析曹操。
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一提司马懿一定可以想起他的老对手诸葛亮来，可是他们真的关系如何？
诸葛亮和司马懿真的是对手还是知己？曹操和司马懿是什么关系？真的是皇帝和大臣的关系吗？司马懿是个什么样的人那？是武将，文官，还枭雄，谋臣？
看过宣帝传后，其实司马懿就是一个和我们一样的普通人，不过他的一生充满了主动，虽然他的经历没有太多的曲折，没有太多的悬念，没有太多的变数。年轻的司马懿就是一个普通但有些志向的人，开始他就是一个普通的人，不过他有忧天下之心，不过我想一般同时代的知识分子们大多都有这个心，如曹操从小也有对天下的看法（和袁绍讨论天下的兴衰变化）。不过司马懿绝对是儒家的信仰者，他坚信修身，治国，平天下的儒家信仰。
其实他就如一个儒家的信仰者一样，他坚持修身，直到曹操用死亡的手段去试探他。结果他发现其实儒家的东西说的容易，但真作起来难，但是他坚持了。 儒家讲求入则为相，出则为将，当他步入曹操的营门的时候，就开始了他的辉煌的一生。作为一个准备在天下乱世中施展才干的人，身在乱世却不为乱世所迷，身伴枭雄，却少为枭雄所动，这才是英雄的作为。司马懿就是一个非常聪明的人，以他的才能和最后曹操对他的评价，可以看出他的才干不在曹操其他的谋士之下，反在其之上，如：
内政方面： 1.他言于魏武曰：“昔箕子陈谋，以食为首。今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。虽戎甲未卷，自宜且耕且守。”魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡。 2.及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃奉梓宫还邺。兵谋方面：1.当曹操平定张鲁后，曹操放弃了对刘备进攻的最好的机会。2.而关羽围襄樊的时候，只有他看出关羽的弱点，并提出建议利用刘备和孙权的矛盾击溃了他。但司马懿这个时期