的人格魅力而吸引，而不是为东吴所吸引。这也解释了孙策死后太史慈的默默无闻，或许，太史慈是真正的身在东吴，心属汉营吧。
太史慈墓位于江苏镇江市北固山中峰南麓。清代同治9年（1870年）修筑镇江城墙时发现，即加以保护。墓前有碑，书“吴孝子建昌都尉东莱太史慈子义之墓”。另有碑文，扼要书其生平。但是《容斋续笔》中记载太史慈葬于今江西奉新县，并有乡人立庙祭祀。清代郑元庆的《石柱记笺释》中亦有记载《江西通志》中的内容“太史慈墓在奉新县南乡十都，地名感古。”具体哪个是真哪个是伪，或者某个时衣冠冢，我辈不得而知。而且《石柱记笺释》称太史慈为芜湖侯，公认的芜湖侯却是徐盛，不知内中可有别情，可惜没有时光机可以回三国时探个究竟了。
——太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策（《吴书》孙策语）
——有烈义，天下智士也（《江表传》孙策语）
——太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿复忧也（《江表传》孙策语）
——太史慈信义笃烈，有古人之分（《三国志》陈寿评）
——三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，磊磊落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。（《容斋续笔》）
终太史慈一生，“尤为可称”的，并不是太史慈作战如何勇猛，官位如何显赫，而是在于太史慈的个人魅力，忠、勇、智、信、义、孝这些特点在他身上展现得可谓淋漓尽致。太史慈去世后，在《三国志》中与刘繇士燮两位诸侯并传，列位尚在《妃嫔传》、《宗亲传》之上，列《吴书》第四卷，可见其在史官心中的地位。乡人为其立庙祭祀，乾道（宋孝宗）年间追封为灵惠侯，可见其在后人中的影响力。
斯人已去，唯其古风可留心间。在我辈心中，太史慈才是一个真正的名将，是一个真正的爷们，纯的。
赞慈诗
矢志全忠孝，东莱太史慈。
姓名昭远塞，弓马震雄师。
北海酬恩日，神亭酣战时。
临终言壮志，千古共嗟咨。
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出场主要人物
贾致：48岁，古董商，据说祖上是摸金校尉。因为宝贝女儿在澳门赌博欠下大量外债，不得不用非法手段得钱还债。
王滢：26岁，冰山美女，加拿大籍华人，某时尚杂志美编，司马洵的未婚妻。
司马洵：27岁，古装店经营者，善于做汉服，深藏不露。
夏侯逍游：28岁，某桌游公司设计师，同时也是名网络黑客，似乎与郭涛有过节。
郭涛：34岁，音乐制作人，身体状况欠佳，生性随意散漫。
钟音：24岁，天艺桌游吧老板，善于书法，邓燮的高中同学。飞翎战队成员。
邓燮：24岁，某水利局办事员，冷静寡言，钟音的高中同学。飞翎战队成员。
冷子星：21岁，大学生，伪萝莉，咏春拳的功夫不错。
王平：29岁，药剂师，精通药理学，性情中人。
姜飞：27岁，退役军人，现任某粮食局会计，比较固执。五谷丰登战队成员。
这一切就像梦一样。
傍晚时分，脱离了大队伍的十个人来到一座似乎废弃了的城池之外。在风卷金沙的茫茫荒漠中，能找到一个栖身之所已经很不错了。
几乎没有经过什么思虑，疲惫的众人默契地进了面前的孤城。但很快，他们发现了异常情况——这座城池，并没有失去生机。靠近城门的地方有一个小小的集市，暮色渐浓，几个小贩收了货物，准备回家造饭。
“这该不是鬼城吧……”冷子星的手心冒着冷汗，在参加旅行的前一个月她一直在看《盗墓笔记》。
“咣——”巨大的声响从众人的背后传来，那分明是城门封闭的声音。“长烟落日孤城闭”的景象在此时却成了这十个人的噩梦。
邓燮最先折返回门边，按照常理，城门是由城墙上的机关控制的，只要登上城墙就能找到打开城门的办法。但是这堵城墙……？这堵城墙单单只有墙！没有想象中的防御设施，放眼望去墙上也没有任何机关。
好像真的有一股超自然的力量在控制这座孤城。
“看来有什么家伙不想让我们出去了。”钟音对邓燮无奈地苦笑道。
“这个怎么整？我还有一大笔生意没有谈！客户走了，我又得喝西北风了！玛德！”贾致显然对目前的状况及其不满。
“贾先生，你出去了，不过就是多坑害几个老实人，”王滢毫不给面子地嘲讽道，“还不如留在这里，领略下真实的古典文化。”
“你个女子，你……”贾致刚要还口，却见王滢径直走向一个尚未离开的小贩。
“