虚无物质的人总是没有收到多少这种伤害，往往是那些没有生产这些虚无物质的人承受这种伤害，这两种人是什么人呢？为什么会有这两种人呢？我们将怎样定位这两种人呢？
而这两种人是什么人呢？这个问题我可以明确的回答侄儿两种人正是我们分为两种极的好人和坏人。
为什么会有这两种让人呢？这个疑问我不可以明确的回答，不过相信大家的心中也有数，但是我还是要说说我自己的答案，这种现象无疑也是是人自己生产出来的，为什么会是人不是别的？这个问题很好很玄但一但相通了很容易明白，这个问题的答案很简单就是空！没有我们的时候这一切都是空的什么烦恼也是空的，一切的因素都是我们自己制造制作的！我们自己生产出来的！这个空也许我猜测就古今无数人追求的道！道就是空，一切从空到有。
至于我们怎么定位这两个人呢？想象大家心中有数，但是我还是要说说自己的答案，好人和坏人本来就是空，世界本来就没有好人和坏人，这一切都是因为人类自己的意识认为来定论的，何为好人何为坏人，这就是个两个极端，世界上没有一个人能够到达两个完全的极端，这么说也许很多人都不明白简言说就没有一个人是完全的好人也没有一个人是完全的坏人！但无论你自己心中认为你自己是好人还是坏人都应该有个定数，一个可以原谅杀了自己父母亲人的好人，那么这个好人就是个相同于坏人的好人，这个好人他有善良但是他没有良知！一个坏人可以坏到杀死一个人而不为所动那么这坏人可以将他列为十恶不赦的人，只有一个连最基本的良知都没有的坏人那么我们将可以去取他的人格，这是毫无可以容缓性的。
这两种是因为人类的社会的组成而形成的，一切来源于社会一切也归根于社会，想要消除这样的现象就要停止后通过实践来改变这种现象。
人可以最求完美但是必须明白完美是什么！完美不是恶的完美，是善的完美，真实完美的人的善良拥有良知的人。
人就像一个秋千，而他人就像一阵风，这一阵风和一个秋千组成的社会，就像他们一样人随着他人的改变而时高时低，改变不好的时候人就会从中摔落下，一但只有的事情一直持续那么总有一天人们都会从秋千上摔落下来，那么那一天的到来世界将终结，这样的现象不可以顺从想过改变唯有停止在调整。
韩信彭越英布吕后周勃
韩信、彭越、英布都是汉高祖麾下有名的将帅。韩信叛楚归汉后，被刘邦拜为大将，他“北攻燕代，东伐赵齐，南摧楚人之兵二十万”，战功赫赫，威名远扬；彭越是秦末农民起义军领袖之一，秦朝灭亡后，他曾助齐王田荣大败楚军，后来投靠刘邦，平定了大梁一带，功劳很大；英布在秦末时因犯罪被判到骊山秦始皇陵服苦役，后来率领着他所结交的一伙人逃到长江上做强盗。陈胜、吴广起义后，英布加入了起义军的队伍。在与秦兵的作战中，英布作战勇敢，常常以少胜多，很受项羽的赏识，被项羽封为九江王。齐王田荣叛楚后，项羽叫英布派兵攻打田荣，英布称病不往，被项羽猜疑，刘邦趁机派随何劝说英布叛楚归汉。由于有韩信、彭越、英布等将帅的鼎力相助，刘邦最终在垓下之战中打败项羽，统一全国。
灭楚后，刘邦封韩信为楚王，封彭越为梁王，封英布为淮南王。对这几个开国功臣，刘邦虽然论功行赏封他们为王，但非常担心他们将来对汉朝不利，所以密切注视他们的一举一动。公元前201年，有人告韩信谋反，刘邦用陈平计把韩信抓住软禁起来，并把韩信贬为淮阴侯。公元前196年，韩信密谋造反，被吕后和萧何杀死于长乐钟室。同年，吕后令人告梁王彭越谋反，将彭越灭族，并把彭越剁成肉酱，分给各地的诸侯。当肉酱送到淮南的时候，淮南王英布正在打猎，他见到彭越的肉酱非常害怕，便暗中调集军队以防万一。不久后，有人告英布谋反，刘邦亲自率兵讨伐英布，英布战败，整个家族无一人生存。
韩信被封为楚王，彭越被封为梁王，英布被封为淮南王，这可以说是三人应该得到的，这点不言而喻可以肯定的说这是一定的也是确定，因为这是他们的功劳和苦劳换来的，所谓的功劳和苦劳相信只有有点历史常识的人都可以看出，刘邦的天下几乎是这三人的功劳苦劳创建出来，无论统兵还是计谋这三人都有这卓越的能力，天下是天下人的天下，天下需要很多的能人力士的同心协力出力才能夺取下来，否则想想看天下间只有一座皇座，仅仅依靠一个人的能力简直是不可能夺取下天下成为万人之上的皇帝，而刘邦的帮手就用这三人，而这三人的结局是悲惨的这毫无疑问因为历史就算这样的，这是不可改变的。
这四人之间的好坏我们无处定论，也没有资格去评价他们，从某种正面的角度来看这三人的死好像和刘邦没有一点关系，刘邦还是正人君子而他的妻子和亲近大臣却成为了罪魁祸首，这种关系让无数的后人想到无数联想，但联想终究是联想，事实现象大多人心中还是有自己的认知的。
不管是与否，但有一件事情是真实的，这三人都被以谋反罪杀