是以意运气，非以力使气.
全身意在精神，不在气，在气则滞.
有气则无力，无气则纯刚.
一身之劲，练成一家，分清虚实.
发劲要有根源.
劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气.
发劲须沈著松净，专主一方.
曲中求直，蓄而后发.
蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝.
劲似松非松，将展未展.
劲断意不断.
又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先.如皮燃火，如泉涌出.
前进后退，丝毫不乱.
方能得机得势，随手奏效.
此谓借力打人，四两拨千斤也.
动静之机，在於阴阳，总归神聚.
神聚则一气鼓汤，炼气归神.
气势腾挪，精神贯注.
开合有致，虚实清楚.
左虚则右实，右虚则左实.
虚非全然无力，气势要有腾挪.
实非全然占煞，精神宜贵专注.
紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面.
力从人借，气由脊发.
胡能气由脊发？气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间.
此气之由上而下也，谓之合.
由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指.
此气之由下而上也，谓之开.
合便是收，开即是放.
懂得开合，便知阴阳.
到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功.
从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣.
要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀.
神舒体静，刻刻在心.
内固精神，外示安逸.
变换虚实，舍己从人.
须知阴阳相济，方为懂劲.
平日走架，是知己工夫.
一动势，先问自己合不合规矩.
少有不合，即速改换.
走架所以要慢不要快.
打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己.
自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出.
如自己有不得力处，便是双重未化，要於阴阳开合中求之.
所谓知己知彼，百战百胜也九阳真功