统领此局？”曾为刘裕打理天下，将刘裕的后勤梳理得井井有条的大人物，舍他确实无人了。
“啊…万万不可。若要让刘某动动笔墨，还差不多，可让刘某人号令这众多的英雄豪侠，这不是折煞我吗？”不需众人置疑，刘穆之首先表态。
“先生勿要多虑，我们这些人都是威猛有余，智计不足，但先生你呢，却精于此道，正正弥合了我等的不足。再说，你的任职仅仅针对这一件事，事情一办完，大家一拍两散，又有何不可。”
众人不由都松了一口气。自己都是刀口上舔血的主，要说打人杀人，那便是一气之下便冲上去了，但要如何策划，倒是还没有想过，这会愿意有人出来，他们哪有不愿意的，因此大家都首肯的点了点头。
刘穆之骑虎难下，只得清了清嗓子道：“家仇国恨已经无法激起这个民族，这个民族的人民的血性和豪气，在他们的眼里，只有眼前尚称安逸的日子，只有自己身边人的鸡毛蒜皮的小事。所以，唯有流血，唯有让他们望着鲜血不住的从他们自己的身上流出，让他们亲身体验流血的悲痛和无助，才有可唤起他们一丝半点的血性，唤起他们早已沉睡的反抗意识。”
而所谓的普世价值，不过是某些挟洋自重要聊以自慰的借口而己。
窃以为，东方文明和西方文明应该是同一棵树上开的两朵不同的花，如果非要从人性伦理和价值观念方面，找到一个统一的评价标准，显然是十分徒劳的事情。
在我们东方的文明里，人性是本善的，所以，我们需要做的，是如何激起人类的羞耻感，从道德上来约束人类，哪些该做哪些不该做。因为做了违反道德的事情，不仅是自己的良心不安，更是抬头三尺有神灵，有菩萨，有神祗的惩罚。当然，在有心人将菩萨摧毁之后，这种道德的约束力一度出现过瓦解甚至近似崩溃，但当人们发现某些人破神和造神的用心之后，一定会再度找回自己的信仰，因为这就是东文明的核心所在。
但在西方文明里，人生而是有罪的。所以人需要相互监督互相约束。所以，当没有这种约束的时候，他们屠杀印第人，奴役黑奴的时候，从道德上没有任何的负疚感——而貌似光鲜的人权外衣，不过在更为强大的外力作用之下，他们不得不选择的妥协方式而己——如果继续放任他们的私心和兽性泛滥，工人们将不再为他们工作，第三世界国家的人民也不会再甘于受他们的压迫。所以，他们需要找个光鲜的借口，需要找个合适的理由，让他们的侵略和掠夺显得更为隐蔽。从一定程度上，是因为工人的强大，和第三国家人们的警醒，约束了他们的私心膨胀。
而如果没有这种制约的话，他们可以绞杀人家国家的总统，也可以悍然的轰炸人家的民居，好看的小说:。但试想，他们所攻击的对象具有足够的强大的约束力的话，他们还敢如此放肆。
也正如眼前这般，没有道德的羞耻感，他们可以堂而皇之的揭去人类最后的遮羞布，大肆招摇的鼓吹着“我的*，想让谁进就让谁进。”是的，她们确实有这种自由，但刘穆之们将用血淋淋的事实告诉他们，闺房之事，若是招摇过市，显然已经触破了人类道德底限，再不容于我们的世人眼中。
所以，西方所谓的普世价值观，不过是隐藏在花色裤衩后的野兽行径而己，想必这一些，百彦淞和杨兰兰他们会知道么？
“铮铮”声响，王镇恶早已拨出大刀，手指早已捏得咯咯响，摊开手指，轻轻一弹，大刀应声作响。
“刘先生说得很对，我们还是快快行动吧。”王镇恶急切的心情溢于言表。
“如何去做，各位自然比我清楚，但我只有两点都提起各位注意，一是除恶务尽，绝不能有任何漏网之鱼，二是我们要考虑好如何收拾残局。”刘穆之扼要地说。
“第一条交给我们就行了，绝不会令刘先生失望，我负责杨兰兰、百彦淞这对奸夫*妇，至于第二条需要动脑筋的事情，那就是先生您的事情了。”
“那我简单的介绍一下情况，*人共计有百余人，分散在六十个帐篷内，我们在座共四十人，我建议分开二十个小组，二人一组，一人了望，一人动手，务必在第一时间内将所有的*人斩尽杀绝，大家立即行动，我坐候此处，等候各位完成任务回来，再确定善后事宜，如何？”
“刘兄，我便和你一个组，如何？”王镇恶首先表态，我们两个人负责大帐篷内的人。没有其它的事情，我们就出发了。”
或许真如杨兰兰所言，在江家集早有许多的男人觑视她的姿色。尽管已是半老徐娘，仍有无数的男人对她趋之若骛，排在她的帐篷外的男人也是特别的多。
此时早过了初更，累了一天的男人、女人们早已体力不支，皆已沉沉睡去。此时的杨兰兰，身无寸缕，一脸满足的缩在百彦淞的怀抱中，或许只有在这个时候，才能体现她是一个需要男人呵护的小女人。
王镇恶首先疾步上前，点住了二人的哑穴，然后碰醒了二人。
“你们…你们想干什么，”望着明晃晃的刀子，百彦淞似乎明