实际上迟玄的存在，一直若隐若现，并没有在湘府那么强烈的存在感，这也是因为常安这个地方的特殊。
如果她表现的太过强烈，恐怕就会引起某些不太好的情况。
这也是她时不时就离开常安一趟的缘故，当然如今赵天生将祭祀之食的东西传出去以后，她也分得了一些好处，起码在常安这地方不会有太过拘束了。
可是为了赵天生，她还是得稍微耐着性子，不然以她的性格，直接一走了之也是正常的事情。
实际上，玉食仙的存在，对于常安的大小势力来说虽然也是一种忌惮，却也不会太过在意。
只是物理手段无法使用而已，各种方法多得是，这也是玉食仙极少在各王朝的国都附近寻找契约者的原因。
真要论手段，玉食仙这样的存在，还是没办法和汇聚了一国精英，人心鬼域集聚的各朝帝都相比较的。
是以迟玄在这样的地方，稍微显得没有存在感也很正常。
加上各种神通法术，在这样的地方，多少是会受到一定的压制，这也让在藏瘦馆之中的这些修行者们都没有太过注意其他的东西。
谁也想不到，迟玄这个‘玉食仙’格外的超常规了。
对于在眼皮子底下的一些個心念的变化，对于迟玄来说真是让她不看都不行。
除非是阴神圆满了以后，还刻意的收敛心念，不然她的本能就能感知太多他人的心念。
本来她都已经懒得再看那么多，将许多心念都屏蔽掉了，结果在赵天生与诸多掌祀修行论道的时候，那原本已经沉寂下去的念头，居然又活跃了起来。
这也让迟玄意识到了一件事，在那些念头背后的存在身份，必然并不是简单的百家修行，极有可能是对于神魂心念，有着极其高深研究，甚至是搞出了一些兼修法门的掌祀修行！
‘这下倒是更有意思了！’
‘不过这一场，输赢其实都无所谓了。’
‘天生完成了自己的猜想，也抓到了幕后之人的尾巴...’
又一次记住了对方的气息痕迹，迟玄并没有再追踪下去的意思，这些东西交给赵天生来处理就是。
她可懒得废这份心力。
...
与赵天生开始切磋的诸多掌祀修行，几乎是没有任何的藏私，到了这一步也由不得他们有所藏私了。
毕竟在场的都是懂行的，你到底有没有东西藏着掖着，谁人看不出来？
既然赵天生当先没有隐瞒，甚至是乐意将自己掌祀之道完全的展现和告知诸多的掌祀修行，那么他们自然也不能有所保留了。
如此一来，他们的论道状态反而更加的纯粹热烈。
原本还有些坐立难安的百家修行们，此刻也没有想要提前离开的意思了，毕竟触类旁通，这样的论道场面对他们来说也是一次难得的机缘。
更何况，百家之道与掌祀之道，亦是一通百通。
能够来到这里的，曾经也多少是在掌祀一道上有所建树的人物。
偶尔一开口，也能从另外的角度给人一种新鲜感。
而百家修行们说到的东西，也往往都是自己的心得体会，不会涉及到百家修行核心的一些传承。
来回之间，赵天生所获的好处，亦是越发的累积。
别看好似没有直接用掉了一道天地道韵那般的一步登天，可是这样的论道，实际上就是在夯实他之前的所得所闻，并且在那基础上激发出更多的可能和灵感。
这一点是天地道韵的悟道不可能给你的，道韵只是让你知道的往前推进，帮你解惑答疑。
但是真正的属于人的灵光的那一点智慧，并不会因此而变得更大，更多.
因为个体的知是有限的，而往前探索的大道永远无穷。
为此增加个体所占据的那个圆，一直到一种自圆自满，自行不断扩张的地步，就算是寻道得道了。
在这样的情况下，个人的所知占据主动位置，才是最为关键的，自我的灵慧是推动自行进步的核心，也因此如何增长自我的真性，本性，这又是一种难题。
道门说是天然养真性，儒家说要以不易恒易之变，化为真心本如，佛门则是言语真性为空，为寂，本性不动，即为极乐。
说白了都是一种长养本性的手段。
但是掌祀修行不一样，掌祀修行是以万灵的智慧碰撞，滋养己身的本性，真性。
所以哪怕是到了最后，掌祀修行之道，也是聚众之道，是万灵众生的道路，是需要无数同侪的道路。
算是大半个众生大道，也是被寄予了许多希望的大道。
集聚了各方的思路，便是有所重复，可是看待事物的方向不可能完全一样，总会有完全不同的一些视角，令人眼前一亮。
赵天生在这样的环境下，也是丝毫不见不耐。
倒是在一来二去的情况下，互相激荡出了更多的想法。
而在这样的论道之下，一干坐着不动，想要参与这场交流，又好像有什么限制了自己发挥的一些个人等就特别的突兀起来。
诚然这里面基本都是新晋的掌祀学宫学子为主，可是能够进入掌祀学宫的学子，本