于九十就想，与其在这儿犯嘀咕，不如直接问一下不是更省事儿吗？灵识与灵识之间说话，**凡胎的人根本听不见，所以不用担心这些人会觉察到。
有些事情狄炳烛不跟自己说，固然有传承禁止的原因，更主要的，是她自己也不知道吧？她一次都没有穿越过，个中的情形连见都没见识过，怎么可能知道的那么明白呢？就她这种见识，居然还好意思指点自己呢，其他书友正在看:！还这也不许问那也不许问呢！还不是怕遇到问题答不上来，担心会露怯吗？
这些灵光可就不同了，不出意外的话，他们应该都是有传承的。既然有传承，又能穿越过来，说明他们知道的东西，肯定要比狄炳烛多得多了。他们就是随便帮自己解答上几个疑问，就足够自己受用一阵的了。而且如果运气好的话，他们肯听听自己的难处，再念及同期穿越之谊，能帮上自己和狄甲甲一点儿忙的话，那不比自己在这儿瞎折腾强多了吗？也许事情立马会有大的转机也说不定啊！
他想的倒是挺好的，可真地一尝试，却发现此路不通——那些灵光根本就不搭理他！不仅不理睬他，而且见他靠近，立即流露出了提防和警戒的迹象。
于九十不知道是不是自己听差了，对方居然发出了一种“咝咝”的声音，跟毒蛇吐信似的，明显地有着威胁的意味。
尼玛，都是灵识或凡根识，有话可以好好说么，又不用担心被人听到，有什么必要发出这种动静啊？
不过，于九十发现，他们也不光是对自己这样，就是这些灵光之间，也都很克制地保持着一定的距离，似乎达成了某种各行其是互不干扰的默契。
看来这些灵光是指望不上了，只能回过头来，继续指望卫灵公的仁慈了。可是颜岫这厮，都这时候了怎么还不发声啊！难不成是怕被那壮汉杀死，所以打算一声不吭了吗？那你可就把于九十给坑了呀！白等了你这么半天啊！
于九十忙仔细观察了下颜岫的表情。因为有头发挡着，别人可能看不到，可对于九十而言不成问题。他只看了一眼就放心了——颜岫的眼睛一直紧盯着卫灵公，脸色紧张异常，说明他不是不想喊，而是在等待机会。
卫灵公这边因为被范伯孚拒绝了要求，有些不大痛快，就想找个碴口儿，整治一下这些鲁国人。绑在篷车后面的那个白衣人，似乎给了他这样一个机会。
这个叫弥子瑕的白衣男子，因为头上用的是玉簪，所以簪子早就被兵士给抢去了。他现在跟颜岫一样，也是披头散发，加上又是一身白衣，一眼看上去，可是比颜岫更像贞子多了。
卫灵公抬手指指，问这个人是怎么回事儿？他是哪国人？为什么会被绑着？
范伯孚回话说，不知道这人是哪国人。
这话一出，别说卫灵公了，就是那些押车的鲁国兵卒，都齐刷刷地惊讶了。刚才不是明明问过了吗？这人也回答了，说是卫国人，大家还一起欢呼了呢？这怎么又说不知道是哪国人？
范伯孚接着说，说这人刚刚抓到，还没来得及审问。
卫灵公就不满了，这里虽然离你们鲁国不远，可怎么说也还是我卫国的地盘啊！你们鲁国人怎么可以随便跑来抓人呢？他就是犯了弥天大罪，自有我卫人惩处，何老汝等越俎代庖呢？
范伯孚是这么说的：刚才路遇强盗打劫一支卫国的商贾，自己帮着商贾打跑了强盗。这支卫国商贾贩运的是皮革漆料，别无它物。他们无以为谢，就把捉住的一个强盗，还有一颗强盗的脑袋都送给了自己，让自己去本县的司寇大人那里领赏。
那队鲁国兵卒更惊讶了。什么商贾？明明就是几个农民好不好？而且，被打劫的明明是粮食啊！怎么变成皮革漆料了？明明是他们自己抓的人、杀的人，怎么变成是别人送的了？
兵卒们惊讶？卫灵公才惊讶呢！范伯孚这话说的滴水不漏啊！让自己直接就无话可说了呀！
其实仔细想想，这倒也不奇怪。这人可是鲁国国君专门找来觐见周天子的，这差事是什么人都能干的吗？万一天子召见他，问东问西的，他得答的上来啊！光答上来还不行，还得是头头是道、洋洋洒洒啊！得给鲁国长脸才行啊，好看的小说:！
也难怪他脸上总是那么一副高人一等的表情了，人家可是有本钱的呀！提刀可以冲锋陷阵，提笔可以纵论古今，所以自我感觉好点儿，不也很正常吗？
他跟卫灵公讲的那些话，每一句话其实都是有用意的。
他为什么说被打劫的是卫国的商贾，而且还是贩卖皮革漆料的呢？当时的诸侯各国，封地大的不多，各自的出产有限，急于互通有无，所以并没有后世（秦汉以后）才有的那种重农抑商的想法。有的国家甚至还重商、招商。卫国恰好就是这样的国家。
范伯孚读过史书，知道卫国的痛脚何在。早在建国之初，卫国曾遭到狄人的侵袭，几乎亡国。当时的国君卫文公，为了恢复本国经济，力推“通商惠工”，成效显著。史载：“元年革车三十乘，季年乃三百乘。”用现在的话说，头一年整个国家才有三