是闲淡散人，历来讲究随心而安，长久的呆在一个地方，心就跑了，又如何能安呢？”
公孙丑不由感叹道：“子休既然去意已决，还请陪丑去那临江楼大醉一番，就当是为子休送别可好？”
周子休到也不客气道：“如此甚好。”两人同做一请势，便往那临江楼走去。
临江楼中，两人坐在一靠窗的位置，下面便是那气势汹涌的大江。公孙丑举杯道：“子休，丑先敬你一杯，且祝你一路顺风。“两人于是举杯同饮。
公孙丑放下杯子道：“子休，却不知为何会有离开的想法？”
周子休微微笑道：“鱼生有背鳍，为的是能够畅游；鹰生有双翼，为的是搏击长空；人生有双脚，为的是让你行走；如此，我当行走，才是不负了这双脚。“
公孙丑问道：“男儿在世，当是投身沙场，建功立业，保家卫国，或是管理一方，服务百姓，若是人人皆行走，这社稷又如何管理，这粮食又从何而来，这生命，又如何传承？”
周子休摇摇头道：“此言差矣。数人合在一起，谓之为家，数万人合在一起，谓之为城，数百万人合在一起，谓之国矣。人本为世间之根本，若人人皆修身养性，人格独立，精神崇高，又如何会有争端，如何会有战乱，如何会有民不聊生？反之，若人人皆暴虐自私，律法再严又有何用？国家再强又岂能抵挡内里的蛀虫？”
公孙丑沉默了。周子休为自己斟满酒，继续说道：“李耳曾有言道：‘我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。无为而治，以德化民，则天下大同矣。’”
公孙丑又问道：“子休，却当如何做才好？”
周子休笑道：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
短短十二字却是让公孙丑振聋发聩。他反复的咀嚼道：至人无己，神人无功，圣人无名……而周子休此时亦是自顾自的饮酒，并没有去打扰公孙丑。
良久，公孙丑才回复过来，他起身，跪拜道：“公孙丑不才，今日愿拜先生为师，追随左右，以期能日日听到先生的教诲，还请先生应允。“
周子休将公孙丑扶起来说道：“修身养性，人人不同，有人游历山川，于宁静中寻求淡泊，有人隐于闹市，于喧嚣中寻求静心，有人混迹市井，于红尘中历练本心，你自然也有你的道路。且我本意是畅游天地之间，但求逍遥自在，可真是无意收取弟子啊。”
公孙丑欲要再拜，周子休忙将其托起，公孙丑无奈之下道：“公孙丑驽钝，只望追随老师，以期有朝一日能够有所收获，寻得自己的路之所在，还望老师成全。”
周子休见公孙丑态度坚决，不由叹口气道：“如此，我便应允你，只是，不需执弟子之礼，你我且平而论之。”
公孙丑见到周子休终于有所松动，不由喜道：“如此，我便以先生相称，多谢先生。”说罢，公孙丑再对周子休施了一大礼。
李耳曾言：王法地，地法天，天法道，道法自然。
自然当是最神奇的东西，否则那柔弱的水，又如何能滴穿那坚硬的石呢。故此，天下之大，无奇不有，无秀不有，无险不有。
周子休便与着公孙丑共同踏遍山河，猎奇、赏秀、探险：清秀的大山中，他们于山涧中寻找洗涤心灵的泉水；咆哮的大海旁，他们于那风口浪尖上悟得稳若礁石的真谛；繁华的闹市街头，他们于那杂耍班子中发现分享快乐的秘密；空若幽蓝的山谷里，他们于那白猿的啼叫声中闻听上苍的天机。
公孙丑便如同一颗蛹，不断的升华自己，而在其即将化蝶的那一刻，必然的会冲破所有的束缚，洗去浮华、洗去功利、洗去喧闹，仅余一颗无垢的心，与那天地自然发生共鸣。
这一日，周子休停了下来道：“明日便去一趟梁国国都吧。”
公孙丑行礼道：“如此，便去梁国国都。”
周子休见公孙丑并未多问，不由看了看公孙丑，似笑非笑，却未做任何言语。