上百个普通鬼魂才能拼掉一个不灭体。
虽然我们鬼魂的数量庞大，但是我们也是禁不起这样的消耗，于是，鬼王，也就是你，当时候就想出了一个办法，想要制造出一把可以斩灭世间万物的武器，来结束这场战争，于是就投胎成了一个人类，那时候，按照你们人类的算法，当时应该是唐朝”。
莫凡静静的听着琼奇所讲述的这一切，脚小不断的迈着步子往前走着，“唐朝，那后来发生了什么，武器制造成功了吗？”
“当然成功了，所以后来我们才赢了，不然的话，现在我们恐怕早就被那些不灭体给灭了”。琼奇兴奋的说道：“那时候的鬼王大人肯定是强大极了，至少肯定不会是你现在这个样子，你现在实在是太弱了。
鬼王转身到了人间后，可能是因为转世的时候出了一些事情，所以鬼王的记忆暂时的失去了，他忘记了自己真正的身份，反而开始了自己正常人一样的生活，就那样的过了几十年，但是我们在地狱的战斗却是依旧在不断的进行着，没有了鬼王的带领，战斗渐渐的对我们变得不利了起来。
但幸好上天帮忙，人间也慢慢的发起了战争，虽然不如着我们地狱这方面的激烈，但是战争却是慢慢的唤醒了鬼王的记忆，鬼王终于知道了自己的真正身份，也知道了自己到底该干什么。
鬼王利用着无上的法力，开始制造着一把拥有大杀气的武器，而这把武器最后还真的是让他制造成功了，鬼王用着这把剑斩杀了八百万人，成就了世上独一无二的神兵”。
莫凡听到这里，突然一震：“黄巢，黄巢剑”。对于中国古代历史，莫凡了解的并不多，对于黄巢的了解莫凡也知道的并不详细，但是关于黄巢的一个野史传说，莫凡却是深深的记在了脑子了，那就是关于黄巢剑屠杀了800万人的传说。
莫凡还隐隐记得自己以前有看到过一个关于黄巢试剑的传说，还有着一个所谓的剑潭。
黄巢，山东曹州人，以贩盐而富于财，善骑射，通书计，多权诈，排行第六，故又称黄六。
黄巢起兵反唐，攻掠大半个中国，攻占长安后，自立为帝，国号大齐，后为李克用所败，民间流传黄兵败自杀，亦有说黄改扮出家。
罗隐，新城人，诗人，原名横，因十试不第遂更名为隐，先投吴越王钱缪，后浪迹天涯。世传罗隐出语成章。
《八闽志》载：晋江有玉髻峰，下有画马石，据传罗秀才在此行乞，受村人欺侮，故画一马于石，晚则马出食田中庄稼，晓则复入石中。
村人大惊，知为异人，便礼敬之，隐方画一椿，以缰系马，自此马不复出。
史传黄巢与罗隐相貌极丑恶，罗隐虽诗名满天下，然十试不第皆为貌丑。《新唐书罗隐传》：宰相郑畋的女儿极爱罗隐的诗，每日吟诵不辍，因生爱慕之心。
郑畋差人召来罗隐郑女隔帘观之，不意秀才如此丑陋，爱慕顿为厌恶，遂终生不再诵罗隐诗。黄巢貌丑亦有记。《唐才子传》：黄巢成气候后，命诗人皮日休为其作词，以预示吉凶。
皮日休诗云：“欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，果头三屈律。”黄巢大怒，认为皮日休是在嘲笑自己，便砍了他的头。
因黄巢头颅坑洼，毛发卷曲，难以梳拢成团。屈律，头发卷曲之意。黄巢反唐起因乃在相貌。
罗贯中《残唐五代史演义传》：唐僖宗乾符元年，黄巢到长安应武举试，得中武状元，僖宗召见，见黄巢身长一丈，膀阔三停，面如金纸，眉横一字，牙排二齿，鼻生三窍，竟把皇上吓得魂不附体，命革去功名不用。黄巢心生怨恨，便萌反唐之意。
黄巢落第后郁郁不平，暂栖长安城外藏梅禅寺之中，而屡试被黜的罗隐亦栖身其中。怪的是自黄巢入寺之后，大殿之灯耗油极多。住持法明和尚感到十分奇怪，知罗秀才渊博，便往询之。
罗隐道：“大殿油耗，皆因黄六。”法明不解。罗隐道：“天曹近日赐黄巢冲天宝剑一品，引剑将杀苍生八百万，血流三千里。
黄巢须连夜挑灯疾书八百万姓名以呈天曹，故油耗甚遽。”法明听了不觉悚然，罗隐忽惊叫：“大师有祸！”
法明大惊，罗隐道：“昨夜黄六已呈上姓名一册，而列名道乃为大师！”法明双脚瘫软，跪倒尘埃，叫：“秀才救我！”
罗隐叹道：“定数或难逃矣！”那法明魂魄散了一半，好生怆惶，忖道：“寺前古槐，干围丈许，中有空洞，正可容身，谅黄巢难以找到。
于是便神不知鬼不觉潜入其中，待那黄六回乡再出来不迟。话说黄巢书写八百万人姓名时，似无常鬼牵引，将法明列为名道殊非心中所愿。
因在意法明行踪，怪的是法明却不见了！询之寺人，皆回不知，莫非法明已预知祸事，逃之夭夭了？
这日五月十五半夜月光如水，黄巢写得手酸停笔提剑，步出寺门，心想：此剑将杀无数人生命，我何不此时试试锋芒？便走近槐树，祷告道：“冲天宝剑若能助我夺李唐天下，此槐立断！”
言罢