等等。”
大家都是第一次听见这个世界还有巨龙这样的种族，十分好奇，聚精会神的听讲。
“而妖精开创的炼金阵以及诸鑫大人创立的符篆体系则是另一种法术的施法形式，但无论是法术还是炼金阵，归根结底都是对这个世界能量的应用。当巨龙渐渐从这个世界隐去时，作为后来者的昆雅族从巨龙那里系统的传承了各系法术，并用系统的方式将它分类整理，形成了今天源界的法术理论基础和使用技巧。”
学生们这才明白，为什么老师都是清一色的昆雅族。
“然而哪怕是一个最简单的风刃法术，它也包含着调用、释放、控制这三个步骤，并要将能量恰到好处的分散其中，使之发挥最大的功效，就需要系统的掌握好每一个步骤，因而施法是一门很深的学问。在这里，我还想特别提醒那些天资很高的学生们，从法术的历史起源来看，自然才是我们的老师，不要忘记大自然才是你们的根本，是一切法术的创始者和给予者，请保持对它的敬畏和好奇，这样你们才能成为一名真正的施法者，而不仅仅是模仿者。”
说完主题后，劳尔释放实际的法术来说明法术体系与其他学术的不同之处，回答学生的一些问题，并粗略讲解了施法者和战士的区别：“战士和施法者在实质上是一样的，甚至每个普通人和施法者都是一样的，我们用各种各样的方式从自然采集能源，供我们生存发展。但是由于表现形式不同，使我们看起来差别很大。在施法者千方百计利用身体中的能量引导外界能量创造更大的施法效果时，战士则想法设法的把外界能量引入自身，强化躯体力量，但二者殊途同归，他们的终极目的正是让自己和外界能量融为一体，成为自己能量的主人，甚至是自然规则的主人。”
“至于刚才有学生问到，施法者和普通人之间有何不同，其实是使用的采集方式和能量来源不同，普通人最终的能量实质来源于太阳，利用植物来采集，用来补给自身的生存。而施法者的能量来自于环境中的太素能量，当施法者晋级为高级或是更高层次的施法者时，太素能量将会侵蚀施法者的肌体，从而使其身躯渐渐富有能量而减缓衰老甚至不再变老。在我们昆雅看来，太素能量的这一特质其实是不符合自然法则的，因而有许多昆雅人从来不学习使用太素能量，选择平淡终老。除此之外，我们对太素能量为何用之不竭也十分好奇，这些问题是留给每一个施法者终极猜想。”
诸鑫听得很投入，其实劳尔也是在点醒自己，太始能量并不活跃，从来没有系统的理论来描述它，目前仅知道只有一些植物在默默的使用，自己多年摸索，仅仅是将控制的太始能量密度提升至一般高阶战士的水平，那么自己的道路又在哪里呢？
想着想着，劳尔的第一堂课就上完了，学生们对自己今后数年的学习充满兴趣，那是一种改天换地后想要开辟新章的冲动，从此以后所有到过斜月学院的人都会称赞这种奋发向上的学风，并被公认为学院最重要的特质。
就在诸鑫开始忙于校务的时候，家里传来不幸的消息，爷爷一觉睡去再也没有醒来，等诸鑫赶回家时，奶奶因为伤心过度也病倒了，难过的诸鑫把学校扔给老六和昆雅老师们，在家照顾奶奶，但是老人家思念过度，过完年也走了，家里一下崩掉整片天。
恰好老五希望诸鑫能帮忙设计一套太始能量的远转系统替代操作不便，且必须使用风系法师的炼金商船，他干脆一头扎进太始法阵的设计工作中，到了年底，一艘完全用太始符篆法阵运转的中式沙船就下水了，使用时只需定期检修较易烧毁的法阵保险器即可，完全不用长期雇佣风系法师行船。
完成这项任务后，诸鑫又变得无所事事，家里人担心他会憋出毛病，请老祝带诸鑫到处走走，正好祝学辉负责朝阳江江口新建海港的管理，就这样诸鑫被好兄弟硬拎上了船，向下游驶去。