参禅，问佛印：‘禅师觉得我打坐的姿态如何，’佛印回答：‘像尊佛，’然后佛印又问苏东坡：‘你觉得我的姿态如何，’苏东坡立刻答说：‘像牛粪，’佛印当时沒有辩驳，事后苏东坡很得意，认为自己胜过了佛印让佛印哑口无言了，然而，苏小妹听说此事，却对苏东坡摇头笑道：‘你分明是输了，佛语有云：佛心自在，你看对方像什么，正说明你自己是什么，佛印禅师心中有佛，故而看你像佛；你心里只有牛粪，故而看他像牛粪，’所谓‘心中有花，眼中有花，口中有花’，莫过如是，”
于是立刻有人发了笑脸的表情上來，派出扭动的兔斯基一脸严肃地“顶”之，路过的，打酱油的，纷纷登场，
“陛下，我从前真是看低你了，你竟然可以和ZBM论佛禅，”忽然，任寻发了一只晕头倒地的小哈士奇的表情，又冒出这么一句來，
方女皇嗔怒：“你遛完小哈了，”
任少淡定补上：“不好意思……刚才那句是我家小哈说的，”
方从心略微怔了一瞬，旋即大恨高呼：“哪儿來的狗啊，拖下去，”
“等我说完这一点儿就潜下去赶稿子了，”任寻很是无辜地一摊手，喊那位已然在众人的恶搞中沉默了的前辈：“大叔，真不好意思，吓到您了，不过我也不妨直说，我不是学院派，所谓的写作技巧的确沒有学过多少，国内外名著读得也不多，但是马克?吐温有句话，我觉得挺有道理：Truth is stranger than fiction，because fiction is obliged to stick to possibilities；truth isn't.我用心写我的Truth，您的意见我敬谢了，”
这段话说的，竟然还夹杂了一句沒有翻译的英文，俨然在说：“装呗，装【哔，，】谁不会啊，”方从心看着差点笑翻在地，她都可以想象，任寻这会儿脸上会挂着怎样调侃的微笑，
任寻引用的那句话是说：事实比小说更不可思议，因为文学作品常不得不亦步亦趋于可能性，而事实从不，方从心觉得，这个家伙真的毫不留情，他总喜欢用这样的方式去戳痛一些已经根深蒂固的症结，
传统文学发展至今，已诞生了无数精品、佳作以及权威，正是这些东西枷锁一样禁锢着新生的创作，他们已经习惯了要求“必须这样才对，那样便是不对的”并逐渐向着矫枉过正的形态扭曲，甚至，连方从心自己都不得不承认，某些时候，她也不自觉地便参与到了这个行列之中，
而网络的出现，打破了这种禁锢，
这就是一场关于话语权的厮杀，从前的传统文学模式，扼杀了不少有棱有角充满个性的作品与世人见面的机会，而今日益蓬勃的网络文学及其相应的商业化，又开始反过來倾轧蚕食传统文学作品的生存空间，这简直就像一个怪圈，彼此只顾着想要压倒对方，却遗忘了中正共处的可能，
方从心想，也许世事就是这样，中庸之道经历了从宋朝开始的曲解之后终于走入今日的高阁，已经完全变成了一种被遗忘的精神论调，假使人人都能做到中庸中正，这世界大概可以太平很多，
然而，事实就是，我们不可能也不应该要求人人都做到中庸中正，这无异于是一种妄念，
一时间，方从心撑着下巴开始有些发愣，直到手机大唱着You Raise Me Up将她惊醒过來，她看了一眼屏显，是任寻打过來的，任寻很是咬牙切齿地怒道：“我问过刘宽了，都是这小子给我添乱，他说这人把他雷了，所以独雷雷不如众雷雷，”
“用这位大叔虐虐你，顺便让你也帮他虐虐这大叔，刘宽同学手段很高啊，”方从心哼笑，“怎么着，此仇打算如何报，”
“爆头吧，”任寻很轻松随意地说，“或者骗出來关门放小哈，”
方从心面部肌肉无言地抽搐了一秒，自从任少回府，恐怖主义气焰见长啊，“怪不得人家说你们是那什么哎，又爆头又放狗的，你都快成地主恶霸了，”她以戏谑地口吻调侃，
任寻满不在乎地回道：“厕所怎么了，有种他一辈子别上厕所啊，那我也敬他是条好汉，”
方从心差点儿又一口咖啡喷在屏幕上，她决定从现在开始，再也不上班时间喝咖啡吃点心了，不然得先给小电买份儿保险才是，
她还正捂着嘴，努力不让咖啡喷出來，就听见电话那一段任寻叹了一声，“不过也好，”他的嗓音沉静下來，“有人经常这么骂一骂，就当是醒醒神吧，未必就是一件坏事，听惯了赞歌人很容易麻木，沒有泡在赞歌里的必要，”
瞬间，方从心觉得心底一静，有种很柔很暖的东西渐渐漫溢了胸腔，不知为什么，她忽然就想起学生时代疯狂迷恋的日本动画片那首至今每每听见还能令她热血沸腾的主題曲：
不知从何时起
我毫无理由地迷恋你
即便从未与你牵手
不知不觉间
目光就被吸引
为你疯狂我