理学真伪论”．阅罢试卷，康熙在乾清宫召集诸臣会议，令大家意外的是，康熙并没有就试卷本身训示，而是言辞犀利，直指前些日子上书的几位大臣。以当日起居注所记，帝曰：“原任刑部尚书魏象枢即为讲道学之人，先年吴逆叛时，着议政王大臣议奏发兵，魏象枢云：‘此乌合之众，何须发兵，比舜诞敷文德，舞干羽而有苗格，今不烦用兵，抚之自定。’与索额图争论成隙。后康熙十八年地震时，魏象枢密奏：‘速杀大学士索额图，则于皇上无干矣。’朕曰：‘凡事皆朕听理，与索额图何关轻重。’道学之人，果如是挟仇怀恨乎？又李光地，汤斌，熊赐履皆讲道学之人，然而各不相合。熊赐履著《道统》一书，过当之处甚多，王鸿绪请刊刻颁发学宫．道学之人，又如此务虚名而事干渎乎！”
此训一出，群臣惶惶。康熙不仅批驳了理学之中，不论现实状况，崇尚对叛逆之众，一概以德服之的谬论，而且言辞不乏对这些所谓的理学大家人品大加挞伐，竟然连当时魏象枢的密折事都翻了出来。这一击，让熊赐履等人登时辩无可辩，灰头土脑之极。