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第四九章 一个传说(2 / 2)

年之后为自己正名也不是不可以。

这个问题,也许只有当事人自己才能真正回答,别人的判断都是主观的,歪曲的。而我既然选择了活下去,那么所有生活的苦累、人生的无常、悲欢离合、生老病死,我都要无条件地接受下来,并以我最大的努力,为自己的一生认真负责。

吴影问:”古代的占卜到底有什么根据?是不是真的能够预测未来?“

跛银福道:“对他们来说,预测未来并非难事,尤其是预测王朝兴灭、家国存亡,简直是百算百中,就像神枪手一样弹无虚发。不解内情的人觉得神秘莫测,但是对于内行来说就不是个问题。如果皇帝带领一帮大臣开始与民争利,肆意掠夺,灯红酒绿,穷奢极欲,那么他们就说,‘一百年之内必有血光之灾,大灾之后有真龙现身。’其实这根本就不用占卜,不过是历史的规律而已。再牛逼的皇帝,如果开始蛮干,他也迟早会被席卷中原大地的暴乱所屠戮。更何况几千年下来,哪个皇帝能比秦始皇牛逼呢?没有吧?我们再说说屈原投江自尽的真正原因。楚怀王被强秦骗去,最终囚死异地,那个继位的襄王跟刘瓜禅没什么两样,甚至比他老爸还无知还昏聩!屈原早知道楚国迟早要被强秦给灭了,只是他无比留恋那片养育他的热土,不愿意看到自己的故乡变成别国的城邦,所以内心痛苦纠结,在生死两界徘徊挣扎,最终还是忍受不了人世间的肮脏下作,于是在《楚辞》中隐晦地透露了他之所以投江的原因以及他死后要去做的事,也就是要乘龙傲游,魂归昆仑。大凡懂点阴阳的人都清楚昆仑山是龙脉之源,这也是我们整个大汉民族之所以能够繁衍生息、代代相续的根本原因。你们再看看屈原的话:‘登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下。’不过问题又来了:他死后去昆仑山的目的难道仅仅是获得灵魂的升华和心灵的安息吗?当然啦,昆仑之顶白雪覆裹,或云蒸霞蔚,或雷雨交加,风景当然是天下一绝,这自然不用多说。而这种人虽然命如纸片,但是心与天齐,活着不能悬壶济世,死后却能呼风唤雨。所以,昆仑犹如一个巨大的炼炉,无数的魂魄投身其中,为的是让龙脉生生不息,永世延续。“

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