就说自己家里来了客人要照顾，以五爷爷的好脾气自然应允。在回来的路上看到了尚小樱。
尚小樱依然穿着水绿色的裙子，挎着个小小的药箱，脸含笑意，蹦蹦跳跳地向凌锋家的方向走去。自从认识樱子以来，似乎都没见她苦恼过，真是单纯、快乐的小精灵。凌锋心中一阵恍惚，叫道:“樱子，哪去？”
尚小樱侧头，眼睛一亮，答道：“凌锋哥哥，你怎么在这呀？爹爹差使我去你家看看昨天那个姐姐好了没。”
凌锋赶上，与尚小樱肩并肩，“嗯，好多了！我刚去了趟五爷爷家。樱子，可了不得了！你是不知道……”
尚小樱听着凌锋诉说前前后后，一脸惊讶，最后简直成了……崇拜！
“凌锋哥哥，你真厉害！我也要跟你学武术！”尚小樱由衷的说道。
……
到了家里，尚小樱重又拜见了陈瑜，陈瑜自然也非常喜欢这个人见人爱、花见花开的小姑娘，以“姐妹”互称。
因为凌锋的事，陈瑜见尚小樱之前就想到了一种可能，再次相见，才确认尚小樱并不像凌锋一般具有独特的先天体质，不过是一个对药草很感兴趣且有一定医学根基的普通小姑娘而已，但是，从以后尚小樱的成长来看，陈瑜这个大行家这次却是走了眼了……
……
“天元大陆上武术无外乎分‘魔法’和‘武技’，再加上以这两种武术为基础的‘魔武技’‘锋’和‘域’，而魔法和武技存在的基础又是充斥于天地和人体之间的光（白）、暗（黑）两仪和金、木、水、火、土五行。
魔法就是利用武者自身的精神力控制外在的两仪和五行元素，把它们当做自己的武器，令其或守或攻，以达到自己的目的。
魔法的关键主要是精神力的修炼和运用。而武技的提升则是通过修炼自己身体内存在的两仪和五行元素，使其变得强大，在战斗中外放他们，以达到自己或守或攻的目的。武技的关键主要是灵力、斗气的修炼和运用。
在战斗中，把魔法和武技以一定比例搭配使用，就是魔武技。如果得当，便会产生强于两者未搭配前的效果，但这种搭配并不是一件简单的事情，如果出错，则本体会受到魔法和武技的双重反噬。……”
陈瑜向凌、尚二人解释道，
“魔法、武技等使用时一般需要‘三密加持’，包括‘身密’——手结印契，‘语密’——口颂真言和‘意密’——心观本体，其中意密是最重要的，身密和语密配合引发意密，意密引发意识潜能而达到超然物外的境界，这样才能催动魔法和武技的实现。
当然，魔法、武技等还需要通过各种法门、秘笈等专门学习。‘结印’只是第一步，就是我和习武无常战斗中双手打的手势，南弟和樱妹都见过。”
凌锋恍然：“原来这是战斗时必须要做的啊，还以为是热身运动呢。我还寻思，所有的战斗难道都首先要把腕关节活动开，要不威力就达不到最高？”
“在结印中，双手为‘二轮’，左手常静，右手常动，十指为‘十度’。二轮十度配合，打出的各种特有的势子，这就是‘手印’，基本的有九个，叫做‘奥义九字切’，它们分别是不动根本印（独占印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印（隐形印），以奥义九字切为基础更可以打出很多不同的手印，不管是奥义九字切还是变形手印，都是服务于意密的，单独的手印没有任何意义……”
陈瑜一边说着，一边在胸前将双手合拢，手指交叉连续变换着复杂的手势，手腕从上至下运转，像画圆弧。第八个印“日轮印”时，双手向前推出，最后“宝瓶印”时，收回胸前，九印既成。
凌尚二人已经看傻了！
因为，这九个印记实在……实在……太复杂了！！
陈瑜看了两人一眼，莞尔一笑，说道：“眼花了吧？刚开始接触，都会感觉很麻烦的，练得时间久了，便如吃饭张嘴一般自然。
好，咱接着说语密。所谓语密，就是在结印时，口中随之颂读的真言，结哪个印，就颂哪个真言。它与奥义九字切一一对应，分别为‘临’、‘兵’、‘斗’、‘者’、‘皆’、‘阵’、‘列’、‘在’、‘前’，这‘九字真言’出自‘神族’的魔法创始人之一葛洪大师所著《抱朴子.内篇》，卷篇中说道‘祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」’。
你们俩可别小看这九个字，它们含有天地间至深至密的奥秘，手印可以有千万般变化，但真言只这九字。不过魔法除外，在魔法中有独特的咒语，它是与‘手印加真言’并列的……”
“当你精神力或灵力的条件都具备，身密和语密又都做到位了，意密自然引发。但也不一定必须经过身密和语密才能引发意密，打个比方吧，”
陈瑜二轮分别依次结了外狮子印、智拳印、日轮印和大金刚轮印，口中随着手印念道，“斗，列，在，兵！魔法.火苗术！”，右手平平伸出，一个小小的火苗突然出现