儿子中，朱棣的性格最像朱元璋，你若不能为我所用，必杀之。
但是面对方孝孺，朱棣竟然耐着性子，温和的劝解。
最后说到口干舌燥，也没有口出恶言，只是说，先生这是我的家事，请您为我起草诏书。
然而方孝孺只给他写了几个大字，死即死，诏不可草。
朱棣强忍心中的怒气，问他，你不怕死吗？不怕诛九族吗？
所以，后来有了世人耳熟能详的那句话，你杀我十族有何妨？
朱棣再也忍不住了，朱家人都是暴脾气。
朱棣诛了方孝孺十族。
当着方孝孺的面，把他的亲人，门生，故旧全部杀掉。
方孝孺始终默默流泪，那摆在他面前为朱棣起草登基诏书的纸笔，始终没有动过。
杀了七天，在杀死整整847（也有说873）人之后，方孝孺慷慨赴死。
按照后世的观点，在感叹他的刚烈和忠诚之余，也要说一声愚蠢。
为了心中的君臣大义，连累了八百多人，值得吗？
可是在这个时代，真正的读书人，真正的士大夫眼中，值得！
你可以说这种行为愚蠢，但必须要敬佩。
这种精神，正是我们这个民族传承千年屹立不倒的士大夫精神。
正是因为有这种精神，在无数次外敌入侵，铁蹄蹂躏华夏大地的时候，我们的传承才没有断绝。
正是因为有这种精神，在一次次北方南下的时候，我们的国家民族才会面对杀戮，毅然决然的反抗不止。
这种精神或许不被人理解，但却不能缺失，它也不会缺失，千年以来它已经浸透到我们天生的基因和血液之中。
从魏晋名士到衣冠南渡，从盛唐风华到大宋无双。
这种精神是留取丹心照汗青的文天祥，是背着少帝跳海的陆秀夫。
是崖山十万投海而死的军民百姓。
是坚守北京的于谦，是刚正不阿的海瑞，是大明未有投降之典史的阎应元。
是江阴，扬州，嘉定的百姓。
是史可法，是目不识丁的李定国。
是后世在日寇铁蹄下无数的仁人志士。
是为国家，粉身碎骨却连名字都沉没在历史长河中的无名壮士。
这种精神，叫名节。
这种精神，叫大义。
这种精神，叫不屈。
纵然在浩荡的历史中，历史上也有数不清的文人败类，例如东林党那些跪在南京城外，迎接皇清的无耻文人。
但是，有着这种精神的大儒，如同银河中浩瀚的星海，连绵不绝，照耀着我们生长，并且热爱的人间。
瞬间，朱允熥的脑中闪过无数思绪。
脑中那些对于儒家和读书人的轻蔑，在脸上化为郑重。
他肃穆的整理下衣冠，摘下头上的亲王帽子。
低头，用最为谦卑的弟子礼行礼。
熥，能得先生教诲，大幸也！
能为先生弟子，熥，荣幸之至！
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做