)天皇、地皇、人皇。《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。”
第五句：中南海大悲坛123412（北京的知名景点名）
中南海，位于北京西城区，与北海统称“三海”，又称太液池。清代列为禁苑。中海开辟于金元时，主要建筑是水中榭，其中有“太液秋风”碑，是燕京八景之一。南海创建于明初，主体景物为瀛台，上有涵元殿、翔鸾阁、近薰亭等建筑。山石花草，秀美宜人。解放后为中国共产党中央委员会和国务院的所在地。郭小川《昆仑行》一：“我们的北京呵，是千山之巅、万水之源，因为党中央和毛主席，就住在北京中南海边。”
第六句：君不见我歌云124312（唐朝白居易的《霓裳羽衣歌（和微之）》）
歌云，指动听的歌声。典出《列子?汤问》：“薛谭学謳于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”宋张先《凤栖梧》词：“可惜歌云容易去，东城杨柳东城路。”
第七句：樽前赋与多才124312（宋朝周邦彦的《玉烛新》）
多才的三个内涵：
1。谓富于才智。唐杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。”唐韩愈《酬裴十六功曹》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。”
2。借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩洛阳春。”
3。指意中人。多用于女指男。元徐再思《沉醉东风?春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日箇猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。”元刘庭信《新水令?春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马章臺。”
第八句：商彝夏鼎精神124312（出自对联，作者不明）
夏鼎即禹鼎。相传夏禹铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。参阅《左传?宣公三年》。晋左思《吴都赋》：“名载於《山经》，形鏤於夏鼎。”宋欧阳修《读＜山海经图＞诗》：“夏鼎象九州，《山经》有遗载。”
第九句：喧哗窃恐非仪124312(唐?李景伯?《杂曲歌辞?回波乐》)
非仪的两个内涵：
1。《诗?小雅?斯干》：“无非无仪，唯酒食是议，无父母詒罹！”郑玄笺：“仪，善也。妇人无所专於家事，有非，非妇人也；有善，亦非妇人也。”后以“非仪”指妇女的是与非，善与恶。《孔子家语?本命》：“﹝女子﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无閫外之非仪也。”一说为违命专擅，无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。
2。违背礼仪。唐李景伯《回波乐》词：“侍宴既过三爵，諠哗窃恐非仪。”
第十句：波澄万里纤尘124312(宋?曹勋?《胡无人行二首》)
纤尘的两个内涵：
1。微尘。唐张若虚《春江花月夜》诗：“江天一色无纎尘，皎皎空中孤月轮。”宋曾巩《闻喜亭》诗：“飞甍出万屋，地絶无纤尘。”清纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录二》：“楼上三楹，洁无纎尘。”于敏《西湖即景》：“这石径多么清洁，简直是纤尘不染！”
2。比喻微细污垢。宋范仲淹《试笔》诗：“况有南窗姬《易》在，此心那更起纤尘。”明谢榛《四溟诗话》卷四：“四野偏同色，纤尘不染心。”郭沫若《赞南京路上好八连》诗：“不染纤尘，南京路八连皎皎。”
第十一句：佳人自有风流124312(宋?柳永?《其二》)
佳人的三个内涵：
1。美女。宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”汉司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？”宋苏轼《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花驄，翩如惊燕踏飞龙。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“右壁箇佳人举止轻盈，脸儿説不得的抢。”明李攀龙《七夕集元美宅送茂秦》诗：“仙吏挥金椀，佳人罢锦梭。”曹禺《日出》第三幕：“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人，北地天然红胭脂’一类的春联。”
2。美好的人。指君子贤人。《楚辞?九章?悲回风》：“惟佳人之永都兮，更统世而自貺。”汉武帝《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。”《晋书?陶侃传》：“杜弢为益州吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？”唐韦应物《过扶风精舍旧居简朝宗巨川兄弟》诗：“佳人亦携手，再往今不同。”金曹之谦《秋日杂诗》：“山中有佳人，《考槃》歌在涧。”
3。妻子称自己的丈夫。三国魏曹植《种葛篇》：“行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。”南朝齐王融《秋胡行》之一：“佳人忽千里，空闺积思生。”