袁方无法对古代人们的认知心存怨念，毕竟那是近乎千年前的古代，虽然科技人文乃是历史上最发达的时代，但毕竟还没有做到现代人的认知程度。
尽管这个奇异空间有着种种缺憾，但是此刻在袁方眼里，这样的所在对于他的吸引力也是极大的，更别说种种近千年前时代的风貌人文了，即使单是建筑上来说，都有着极大的考古价值。
此刻想来，心里一片火热之余，袁方也是感慨造物之神奇，谁能想到，世间会有这么一件神奇的木像，竟然有着会聚香火的能力，那香火，其实就是人们念头，包涵了人们的对于真实世界的认知。
不由得，袁方再次想到刚才传进脑海中的庞大信息，那里面有着所有一切的来源。
本来，奇异空间是不存在的，最初存在的只是袁方此刻身处的虚空，但是其中却存在着三滴体积的金色液体。
随后，这承载着金色液体的虚空，不断的飘进来丝丝雾气，雾气不是纯白，似乎有了杂质，但是最后都会聚到了中央，开始绕着金色液体凝聚。
凝聚的过程中，似乎是受到了金色液体的影响，丝丝灰色气流应该是杂质的存在被排了出去，剩下的是纯粹的清亮液体。
清亮液体不断汇聚，最后包裹住了金色液体，越聚越多。丝丝灰色气流，却是聚集成了一片云雾，漂浮在液体之上。
当清亮液体会聚到一盆水体积的时候，上面漂浮的灰色气团产生了异变，里面影影重重，仿佛不断流转的画卷。
最后，这团灰色气团直接扩散开去，融入了周遭的虚空当中，奇异空间内的世界就这样开始形成了。
当然，最开始的时候，只是一座道宫，也就是袁方最开始出现时脚下的建筑群落。随着清亮液体不断聚集，灰色雾气不断分离，奇异空间内的世界越来越大，也越来越完善，最后慢慢的形成了一个异常庞大的虚幻世界。
袁方脑海中的庞大信息流，极小部分是记载奇异空间形成的过程，绝大部分则是奇异空间内的世界信息，也就是这个世界建筑、人文、风光、景色，它们的大小，它们的颜色，它们的重量，它们的结构，大到几千公里的庞大尺度，小到一粒尘埃的体积，温度、风力、水流等等更是无所不包。
也就是说，袁方脑中的庞大信息流，根本是就是一个虚幻世界的数学模型，虽然都是描述的，但是袁方却是能够精确的说出每一个具体的数字。
这一刻，袁方仿佛化作了配上超级电脑的小软件，能力百万倍的放大，让他有了一种手上掌控世界的豪迈。
袁方自知这绝对不是他的能力，想来也是虚无空间的金色液体所为，恐怕只有在这个地方，他才能有着掌握一个世界的能力，尽管那只是一个虚幻世界的模型。
精神振奋了一下，袁方想到了这个世界模型信息中他分析出的东西，不觉得脸上浮现出一抹怪异。
虽然信息中没给出那些雾气是怎么来的，但是形成的世界里的信息，却有着无数可寻的踪迹，这里面包含了太多太多大宋时代的信息，连那个时代的很多书本都有，完全一个大宋时代的百科全书。
不仅包括了北宋末年的部分，甚至还有着南宋时代的印记，可以说虚幻世界就是一个北宋、南宋的融合版本。
根据这些信息，以及作为事件发生最为核心的道装木像，袁方已经知道，正是因为承载金色液体的容器被含在了木像内，而这个木像又被摆放在宋代都城汴梁最大的道宫之内，于是在人们烧香礼拜的时候，丝丝带着人们欲望的念头，也就是所谓的香火，被那木像吸了进去。
那些念头不断的会聚到木像之内，于是，一切的变化开始了，这就是一切的来源。
这些念头中纯粹的部分，袁方把它们描述为精纯不含杂质的意念波动，说是纯粹的香火或者信仰也可以。
分离的杂质，就是意念波动中人们的情绪以及对于现实世界的认知。虽然每个人一次贡献的念头不多，但是北宋末年以及南宋这么多年下来，无数人的念头会聚之下，单靠着人们的认知，就足以编织出一个虚幻中的世界，一个与众不同的大宋世界。
至于为何单单一个彩色道装木像能够吸取如此多的香火，袁方猜测，恐怕是因为彩色木像所代表的人物特殊，乃是当时神霄派的至高神之一的长生大帝君，也就是徽宗本人。
如此，在神霄派发展壮大之中，本不应该有着奇异之处的木像，却是成了无数信众的礼拜对象。于是，隔着千山万水，人们的念头也能会聚而来。
袁方脑中的信息，对于这些念头如何会聚而来的信息没有任何记载，他知道恐怕能有如此能力的还在于那团金色液体，也就是最初的三滴体积的金色液体。
对于分离了杂质的纯粹念头，如果把它比作纯粹的香火之力的话，那么金色液体，可以说是香火之力更进一步提取的精华物质。
因为在脑海中有一段信息记载，每过百年，就会有一定量的清亮液体转化成一滴金色液体。如此往复，时至今日，已经多出了