王通过“绝地天通”，来获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权，以之作为王权合法性的基础和终极来源。郊祀古已有之，不过直到汉武帝时才定下具体的郊祀之礼。起初郊祀之礼具有强烈的方术和游仙色彩，待到汉末王莽方则被确定为儒家祭祀体系。 相较之前的郊祀之礼，儒家的祭祀体系更为繁复，天子拜于堂中，八侑舞于殿下，一样都不能少。
当然这都是两汉鼎盛时期的事了。而今天下大乱皇权衰微，虽然郊祀祭天的细节受郑玄等鸿儒的影响不断精致化，可相关的规模却是小了许多。至少在刘协登基后并不是每一年都会举行郊祀大礼。但刘协终究是天子，他说要郊祀在场的臣子也无法反驳。更何况年轻的天子前一刻还体恤百姓免除了贺冬之礼，此刻自然也不会有人上前驳他面子。
于是就见董承与曹昂两人齐声领命道，“遵旨。”
——————————————————
祝各位书友七夕节快乐。下一节小蔡会回归，敬请期待(*^__^*)(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
·