只觉得治河不容易。
读过史的，都会说几句“鲧治水堵，禹治水疏，堵不如疏”之类的句子。可是生搬硬套去治河，那就笑话了。河里多少水，多少沙子，什么时候涨，什么时候退，这些都得算清楚了，或者能尝试着筑个堤坝。一条几千米澎湃汹涌而来的大江，该怎么治理，绝不是纸上谈兵能够胜任的。
玄烨虽然去了一次南方，可还是没有拿定主意该相信哪一个人。胤礽当然也在时刻思考着这个问题。这时候受到沈如是在猪身上划刀比较药品的启发，突然想到。或者，可以找一段相邻相似的水面，让那持不同学说的两人，分别去治水——谁治的好，那谁的理论就是对的。
这事情想清楚了，那简直好像天生摆在那里的解决办法一样。可是想出这个法子，其实并不是那么容易。
胤礽灵机一动得了这样一个办法。细细揣测，只怕汗阿玛也不会不同意。那么从此之后，汗阿玛一定觉得自己更加能干——这样一想，心中大喜。
回头就看见了沈如是。
印仍再一想，自从遇到这小大夫，给四弟治病，收水匪，抓获俄罗斯人，样样顺心。难道这是上天赐给自己的“福将”？他这样一想，看着沈如是就十分和善了。
于是，胤礽便拍了拍沈如是的肩膀：“一只猪够不够？让他们再去弄来。”
沈如是这才回头看见太子，先唬了一跳。又看见索额图在后面点头微笑，心里一动。想人家这一家亲戚，关系真好。
…………
索额图听了太子的新主意，击节而叹。昔日太子出生后皇后薨逝，索额图看着太子从豆丁长到今日，心中不无自豪。
只是天家感情……他想了想，还是没有直接说出自己的观点来。如今太子尚幼，父子当然和睦。等到他日太子长成，作为帝王，怎么不生出猜忌之心来？
只怕那个时候，才是真正考验太子的局面。
无论如何，这诺大江山，无边秀丽，怎能不争！
…………
玄烨在乾清宫的书房里，把玩着一个小型的地球仪。
这东西是洋人送来的。上面的地名也尽数翻译成了汉族文字。
自古华夏以为天圆地方划九州，从这小小的圆球上看，所谓的华夏，却不过只是天下大陆的一个部分。
北面的俄罗斯，虽是苦寒之地，可面积并不逼仄。西面的丝绸旧道，通向的那一片大陆虽然形状有些零碎，可是只看来到大清的洋人谈吐，可知对方自有本朝不及之处。
更别说，大洋的另一侧，还有着那么一大块，陌生的大陆。
玄烨冷笑一声：诺大江山么？这样想的人，眼界，有些小了。
玄烨默认朝堂中大臣，把洋人的东西，批判为不中用的“奇技淫巧”。可是他自己找南怀仁牵线购买了一批又一批的火器，装配军队。这是因为那“奇技淫巧”，实际上是兵家利器。
三皇五帝，是上古传说。玄烨心中其实认为，自己是可以做一个超越那些上古大贤的天子的。他整顿吏治，他关注民生。他推行重实务的官场风格，他甚至自己每天吃饭，都绝不超过《礼记》上面规定的数目最终执掌最新章节，。最多的时候开宴，也不超过十道菜。多少年的皇帝，肉类只吃鸡鸭猪羊鱼。
为了什么？为了做明君。
可惜，现在遇到的这个问题，不仅在《礼记》里找不到，甚至在史书中也从未有过类似情形。
洋人。
玄烨自己亲自去学了洋人的东西。去看看他们究竟是个什么水准。他听不同的外国人讲他们那里的历史政治，然后用中庸的标准去评判，那简直从骨子里透出的野蛮，和弱肉强食的丛林法则。
没有什么东西是独立的。你向别人学习，哪怕是学的语言，数学，神学，甚至艺术。其本质，都是在接受另一种思维方式。而那洋人的思维方式，带着一种挥之不去的功利气息。绝对另浸淫儒学多年的人，一见就觉得恶心。
非利不为，非利不动。礼仪鄙陋，举止粗端。这简直是□，裸的小人行径。君子，不和这样的人交朋友。国君，怎么能把这些东西推行天下？
教化啊！我华夏千年，追求的是忠孝，褒奖的是节义。怎么能宣扬什么弱肉强食，什么用进退废，什么自由人权，甚至什么男女平等？这真是斯文扫地！
玄烨很犹豫。
来到大清的洋人，比历史上任何一个时期的，都更多，都显得更难以管教。即使是明朝，当时的火器也是远远超于外邦的。只有大清，会发现对方很多东西，已经精巧到最巧手的老匠人也难以仿造。
这不是一个好的兆头。不管是钟表，还是最致命的——火器。可以想象，如果这情形继续，有朝一日，或者大清会在武力上及不上那些飘洋过海的人。
玄烨这样想，每每觉得不可置信。可是诏令国人学西学？开什么玩笑。这是认定了自己落后，认定了堂堂中华五千年比不上番邦弹丸之地的小道——一个大国君主，怎么可能承认这样