之时佛教兴盛，密宗尤存。（此时国中唐密失传，唯日本和西藏存有，日本称东密，西藏为藏密）杜光庭本就博学，观其修行宝瓶气的方法，结合上清紫虚吞日月气法、上清存神之法而创。其中辅以养神益气的丹药，能使人迅速生成元神。此法看似荒诞，但其中记载条理分明，论述精严。其中记载瓶中辅助修行的丹药，是杜祖偶得一神道符箓配合天材地宝花费九年光阴炼就，而彼时杜祖机缘巧合修为有成，元神养就。此丹竟未派上用场，毕竟此丹由神箓所成，若是服用必定封神，神道虽也长生但束缚颇多，哪如仙道逍遥？后杜祖飞升此法被一鄙薄神道的弟子所得，而束之高阁。后为冷氏所藏，又因冷氏后人热衷儒业，子不语怪力乱神，但毕竟为祖师手著，故而此法虽然无人敢信但也被后人保留了下来。
书载服用此丹之人要有一定的修行基础，虽然不要求能入得禅定，心气挑一，但能调心入静是必须；二要于壬辰年的壬子月庚申日子时服用，龙年变，庚申之日道家记载为人脑中三尸神上天启奏各人功过的日子，所以此时服药养气丹田，观想元神于心间明点处，借三尸神出窍之际使假想元神由丹田气推至泥丸祖窍，以丹药之力壮大假神，趁三尸离窍神府空虚之际而生成真神。看起来有理有据有步骤可循，逢春平时也读过道经，看不出有何问题？况且逢春此时也别无选择，当即逢春就决定修行这个法门，虽然没有后续的功法，但是元神生成后，自己在去寻道求法就是了。
默默算了下时间，今日是十二月二十三日，本月恰是壬子月后日就是庚申之日。时间和各国预言天变或世界末日何其相近。既然决定明日服丹，逢春索性放空一切心情，收拾了宝篋就上床休息了。