地侧重于表演，需要与其他人的互动，与观众与同伴，团体舞更要强调舞蹈的整体性。 五更以一个创作者的心态带领着一群表演者进行舞蹈，难怪会显得格格不入。 证据就是，五更所跳的舞大体上与上野老师教授的动作一样，只是，在一些细节的处理上，五更更加的细腻，也更加的个性化。 这并没有多玄妙，同一套动作，不同的人来演绎总会有细微的差别，因为每个人的动作习惯不同。有些人天生手臂灵活，所以展臂时能够以一个更加开放的幅度打开，有些人生来身体僵硬，但若是力量感出色，也可以把这个优势带入到动作中加以凸显。 一个剑术流派教出的弟子，大多擅长不同招式，但毫无疑问他们都是这个流派的一员，而不是分离出的单独个体。大抵就是这个意思。 这些细微的差别在团体舞蹈中反而会增添许多的趣味性，同一套动作，不同个性的舞者以不同的方式加以表现，正是团体舞中多样性与统一性相结合的体现。 可五更是个异类。 她做的太好了。 从舞蹈的大框架中延伸出的细枝末节，她处理的太过于自然而然恰到好处，任谁来看都会觉得这个舞蹈就应该这样跳，就像一道发散思维的训练题被规定了唯一的正确答案，出了这个范围便是错误。 由五更这个正确答案在前面领舞，她身边的成员自然不自觉的跟着模仿，造成的结果就是除极度自我的五更外，全团成员都丧失了自己的个性，成为了只知道跟随五更舞蹈的人偶。 用那种不适合自己的动作进行舞蹈，也难怪会过度地消耗体力。 在一群不自觉重复模仿的人偶中，五更看起来就像是操纵这出人偶剧的支配者，而这也正是上野菜奈把五更比喻成暴君的原因。