出县前街往西，是一溜上坡。这里原本也是一座山，叫做峨眉山，后来逐渐被青石板的道路和成片的民居及商铺覆盖了。
峨眉山的最高处，是一座古庙，一间正殿，两间偏厦围起的院子，院前门上青底黑字一块匾额，书“真武庙”三个大字，落款是渔洋山人，据说是清初一个本土大家，某个诗词派系的代表。
庙里供奉的是关羽关云长，也叫关老爷，武财神，也就是一座财神庙。
无论何时何年代，人们希望自己发财的愿望总是存在的，且永远不会泯灭掉，因而这财神庙自建成以来便香火旺盛也就不足为奇了。
每逢三月三九月九更是大祭的日子，当地晋绅，四邻八乡的百姓，都会聚集于此，求得财神老爷的眷顾。那时这庙周边，山上山下人头攒动，人声鼎沸，好不热闹。
这热闹也给了小商小贩以商机，自城门而上的青石板路周边，便聚集许多做各种生意的，卖香烛黄裱的，旌衣神像的，小吃糖果的，还有杂耍魔术，甚至占卜算命的，应有尽有。
年代久了，一些做小生意的大祭之后竟然不再离去，于真武庙稍下一点的缓坡上聚集，成了集市，逐渐建起房屋，定居下来。
真武庙缓坡，青石板路南侧有一座二层的小楼，带着长檐回廊，红漆的廊柱，白墙灰瓦，标准的明末清初建筑。两扇带格窗的门上有块招牌，横书“青梅居”三字，是家老字号的饭馆。
饭馆掌柜姓白，自称正白旗汉人，祖上做过御厨，跟随乾隆爷年间一位宰相告老还乡来到傅城，后来脱了籍，在此地经营起这家饭馆，算来到他这一辈已经经营了六代，近一百八十年了。
不管这白掌柜说的是真是假，这青梅居却是果真有拿得出手的绝活。
爆炒腰花，最简单的一道菜，傅城哪个饭馆都可以做，但青梅居做出来的就各自一个味儿，吃了青梅居的爆炒腰花你再尝其他饭馆的，连你都可以给那些饭馆挑出不少不对来。
黄闷栗子子鸡，那更是入口清香，青梅居说第二，没人敢说第一。
最拿手的，当属青梅居的焦尾醋鲤鱼，鱼盛进盘里，尾巴已经炸的酥脆，嘴巴却还在一张一合，当着顾客的面淋上汤汁，滋啦一声响，香气四溢，看着都让人陶醉，口水直流。
吃完鱼，剩下的鱼骨杂碎不能扔，返回厨房，做成鱼杂醒酒汤，鲜美可口，醒酒提神。
青梅居虽有绝技，却不在傅城大饭馆之列。
不知是由于个人经营的问题还是因为其他原因，它一直就是这么个小酒楼，几十年，也许上百年前就是这样。
民国年间，秦启功县长在的时候对青梅居还算照应，亲手题了匾额，时不时来吃焦尾醋鲤鱼，喝上几盏酒，有时诗兴来了还做上首诗词助兴，引得一帮溜须文人骚客也常来捧场。
就算丢了县长的位子，余威尤在，一般人等知他的风骨，也不敢轻易过来捣乱。
日军占领傅城之后，情况就变了，那些早就羡慕青梅居绝活的大饭庄老板们就开始打主意，轻者想偷师学艺，可惜白家手艺只滴传亲子。
偷师不成，就想方设法搅黄青梅居的生意，逼它关门。
聚贤莊的老板兰玉贵为人精明，善于投机。日军占领之后，他积极巴结。大凡有权势者，逢年过节他都会吩咐伙计做上一席上等好菜，亲送至家里以示尊敬。
不久，这些权势人物便对他好感起来，有个公务酒宴都到聚贤莊来办，兰玉贵有什么要求也尽量满足。
兰玉贵对青梅居早就垂涎三尺，此刻便撺掇一帮警察便衣天天到青梅居吃白食，找茬捣乱，搞得白掌柜无法正常经营，连月亏本，几乎关门。
在白掌柜走投无路的时候，兰玉贵出面了，提出两条路让白老板选择：
1，青梅居并入聚贤莊，算作分号，他就负责维持安全。
2，青梅居关门，白掌柜到聚贤莊教徒授艺，拿聚贤莊的股份。
不然，白掌柜就算关了青梅居，在傅城地界上也别想得安生。
两条路都不是白掌柜所能接受的，正一愁莫展准备以死相抗，一个人的出现拯救了青梅居，拯救了白掌柜，这个人就是孙凤武。
孙凤武投靠日军后，接连破获GD地下情报组织，抓捕地方抗日骨干，特别是为日军多次提供准确的傅城县委驻地情况通报，虽未一举歼灭县委机关，但也让其蒙受严重损失，工作几近停滞，因此深受傅城驻军司令村芳太郎赏识，被任命为傅城、石城两城剿共大队长，一时如日中天，无人敢于正视。
这日，孙凤武带领手下八大金刚，都是他当罡风道大师兄时的师弟，到青梅居吃饭，顺便研究两县剿共大队扩编招人的事，见老板白掌柜上菜时一脸愁容，顺口就问怎么回事？
白掌柜正有一肚子委屈无人可诉，打个唉声，便一五一十说了。
孙凤武听罢不由怒火万丈！孙凤武此人之所以投敌，感到自己文武双全却得不到GD高层重视，只给了个区长干，心里委屈不无关系。