第十四章往生即已逝，来生不可见，今生最重要
汽车绝尘远去，躲在某角落的谢沂走了出来，擦了擦眼角，有些感动，有些温暖。
曹佳琴是谢沂认的小妹，也是邓希妍的同学兼闺蜜。当年谢沂写给邓希妍的信，她每封都看过;邓希妍写给谢沂的信，她也每封都看过。所以对于谢沂与邓希妍之间的故事，她是最清楚的。她真心地希望谢沂和邓希妍可以一起走下去，然而事情总是会发展到无法预算的地步。
谢沂对于远在千里之外的小妹跑到这里来相劝自己，谢沂很是感到温暖。但自己对于达摩老祖所著的‘洗髓经’很感兴趣．想要研究一下达摩老祖到底是修真达人还是妄想症的患者，反正每月工钱都还够用，除了每月寄回家的，剩下的都存入银行，在寺院中基本没什么花费。
当然，谢沂也羡慕别人香车美女的生活，但自己有几斤几两还是分得清。
“这死口水，没干一件好事．”虽然对几人的来访谢沂很感动，但对胖子可不领情；“让美女们知道我做和尚了，这脸算丢尽了。”
唯一让谢沂庆幸的是胖子没有把自己在这做和尚告诉家里。要是让老爸老妈知道，非得气得要断绝父子关系不可。
谢沂不敢想下去，甩了甩头，重新录起佛经来。这次是阿弥陀佛经。
从谢沂录入佛经开始，到现在。各种佛经及其很多人写的注释，已有几十本之多，从华严经到阿弥陀佛经，各个朝代不同的人对同一本的注释都不一样，这让谢沂在探寻佛教之秘时很是迷惘，不该以何种为准绳。
佛教本是给人信仰而立，佛经看多了，却让人迷惘，很是让人不可思议。
其实，总的来说，佛教基本地思想为:度往生罪孽，修今生功德，以待来世福报。佛教相信轮回转世，认为人的灵魂不会灭，当时机到时会转世投胎，重新来到这个世界。
可以看出，佛教对中国的影响是巨大的，它几乎影响了整个中国的信仰，最终与中国道教一起融入到了中国人下意识中，做为一个外来教派，能发展到这个地步，可以说非常的了不起。当然，这里面有佛教中国化的因素，好多人并不知道佛教关印度什么事，理所当然的认为佛和菩萨都是中国人修成的，关于这一点，西方的基督教就做的不够，所以在中国，信众始终不多。
一种信仰的形成，需要经过漫长的演变，而殖入信仰则需要更加漫长的岁月。
在如今科学如此之发达的社会，西方却人人信上帝，中国却反其道而行之，把一切都归为封建迷信思想。所以现在中国人变得没有信仰。事实证明，没有信仰的国度是很可怕的，人人都是同一种信仰却会让一个国度感到害怕。
谢沂没有信仰，不信道教，也不信佛教，更不相信基督教。
在没有信仰的国度，人总是得为精神找个寄托，有人选择钱，有人选择物，而谢沂选择了信自己。
按谢沂的话说:一切都靠不住，只能靠自己，信自己得永生。
不信佛，只因来生太遥远，太虚无，太飘缈。
往生、今生、来生，毫无疑问，往生即已逝，来生不可见，今生最重要。
话扯远了，现在谢沂头痛的不是信仰问题，看了这么多的佛经，谢沂找不到自己想要的。
转了一圈，还是觉得“易筋经”和“洗髓经”靠点谱，相传这两本经书为达摩老祖所传。
洗髓经上说:欲洗髓先易筋。也就是说你要练洗髓经，还必须先练成易筋经。
易筋经上说必须先练一年的内功，达到内壮后，方可练易筋经，进而再练洗髓经。在此期间还得内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。
“我勒了个去，这不玩人嘛？这年头上哪找内功？上哪找又是内服又是外涂的佐功药？这达摩老祖不愧是佛教发源地来的，就是会忽悠。”
“还什么易筋坚其外，洗髓清其内，以体证佛道．我呸！”谢沂那个恨呀！
“咦！不对呀？达摩老头应该不是妄想症患者寸对呀！要没点真本事，他岂敢在嵩山教弟子练武功，那不很快被拆穿了嘛！”
“哎！真是考验大爷我的智商呀！”谢沂很是痛苦地拍了拍头。
“该怎么做？不甘心啦！这一年白想了！”
“算了，再呆一年，如果还没啥进展的话，咱也挂禅远去。”谢沂暗下决心。