说》）。 道学家满口仁义道德，实际上是借道学这块敲门砖，“以欺世获利”，为自己谋取高官利禄，他们“口谈道德而心存高官，志在巨富”（《焚书·又与焦弱候》）。 李贽对程朱理学及卫道士们的揭露真可谓一针见血，句句中的。 明中叶以后的社会思想文化状况，完全证实了这一点，由于涌入城里面的失地农民逐渐增多，工商业空前繁盛，资本主义蓬勃发展。 而这些人在工作之余，带动了城里面的消费，各种娱乐活动，书刊，迎来了黄金发展时期，画本儿金瓶梅正是在这个时期出现的。 和金瓶梅一类同样的黄色话本，受到空前的欢迎，这应该就是后世小黄文的前身，各种淫词艳曲，风靡一时，小黄文儿堂而皇之的大卖特卖，而官府也是放任自流，你们爱咋整咋整。 加上泰州学派的何心隐和李贽全天下巡回演讲，批孔批孟，他们的口号就是打倒三纲五常，打倒假道学，打倒一切权威，藐视一切规则！ 朱元璋所定下来的各种规矩彻底废了，城里面的人开始标新立异，市井里开始出现了大规模的男扮女装女扮男装，什么相公兔儿爷，搞基，各种奇奇怪怪的东西，市井百姓也见怪不怪了。 男扮女装女扮男装还好，更好玩的是，一些人公然在光天化日之下裸奔，不是一个两个，而是群体性的事件，市井百姓也麻木了，比现在美国欧洲还要开放，这尼玛还叫封建社会吗？ 礼教崩溃了，姓解放在当时的社会上是属于潮流，按照小说话本的描写，和离之家比比皆是，按照现代的说法，就是道德水平直线下降。 听到这里，陈远宏差点笑破了肚皮，这真尼玛是一个奇葩的年代，给人一种不真实的感觉。 这是读书人的鼓动教唆，官府职能部门的放任自流，皇帝的无视，造就了这样一种情况，陈远宏甚至都有点怀疑这是读书人的阴谋。 这就是一个比后世小政府还要超前的无政府，既然这样乱来，那就一定是要付出代价的，外国的谚语不是讲过吗？上帝要让你灭亡，必先使你疯狂，这是大明帝国最后的余辉了。