“你是说，他们之所以沒有动手，也是为了等我们出手，”段京华有些吃惊的望着一旁的江问切：“还有人敢把我们北斗七杀当猎物，”
“又不是沒有当过，吃一堑，长一智，”秦炎冷冷笑笑：“卡尔萨斯可是一只狡猾的美国山鹰，他盯上的东西，一定会不择手段的抢夺掳掠……”
“难怪阿瑞斯不动声色的监视着，”段京华若有所悟的点点头：“沒想到卡尔萨斯连卡琳娜也舍得当诱饵，当真是舍不得孩子套不得狼，咳咳，是郎君的郎……”
“北斗七杀跟卡尔萨斯是老对手，彼此知根知底，我也相信卡尔萨斯会把赌注放在余不二身上，也就是说，我们和余不二的赌局，实际上还有另外一个赌手，那就是卡尔萨斯，”
一旁沒有说话的石峰和荀金忽然望着祖清秋：“老大，你最大的梦想就是击败卡尔萨斯，现在机会终于來了，我们应该做些什么……”
“静候，静候余不二将覆天帛书带回來，”祖清秋望着远方的天空：“那一刻，才是整个局的破局之处，余不二能不能赢得这场赌注，都会搅动整个世界的走势……”
“我这就通知手下加强防守，防止他们埋伏，”
“螳螂捕蝉黄雀在后，可是谁又知道谁是那只黄雀呢……”祖清秋脸上露出一丝期待，一种静候结局的期待，
只有祖清秋知道，她之所以如此期待与卡尔萨斯一战，那是因为她唯一的败绩，就是输在了卡尔萨斯的手中，螳螂捕蝉黄雀在后，她永远也无法忘记的失败，就在这里洗刷过去的耻辱，
园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也，黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也，此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也，
这段话出自《说苑·正谏》，而这本书与孙子兵法一同，成为祖清秋每日的必读科目……
那边的张筱梵与候梨砂却是激战正酣，都说是武术武术，什么才是真正的中国功夫，
在中国功夫的领域之中，许多的知识到目前为止，其实还是相当的贫乏，许多的人认为，已经了解了中国功夫，而实际上呢，
正犹如一位真正的科学家，就算是已经获得诺贝尔奖的殊荣，受到举世的推崇与肯定；然而，这些科学家们的心中却深深的了解，科学领域的浩瀚，而继续为着未知的领域进行着研究，持续的探索；谁是唯一，谁才是专家，全世界沒有一个科学家，自称得到了＜精髓＞；正因如此，世界为之进步，科学为之昌明，
这是一种精神，这是一切进步的原动力，也正因为如此，人们更加的尊敬这些科学家，这种不断的求知，不断研究的科学家精神，不正是科学的真正精髓所在吗，公式是什么，理论是什么，这些不过是一项工具，重要的是精神，
什么是真正的中国功夫，要怎样才能练得出真正的中国功夫，这其中关乎的就是你是否具有中国功夫的精神，套路是什么，搏击是什么，同样的木工工具，为何在不同的人手中，产生出两种不同的分野；
一个称为木匠，一种尊称为艺术家，其中的差别正在于精神的有无，套路是什么，搏击是什么，如果沒有了中国功夫的精神，套路不过是个空架子，搏击亦成了逞强斗狠；
打架人人会打，小孩子玩耍成真，就会打成一团，大人一言不合，又是打成一团，反正人类与身俱來就有这个本性；年轻气盛你打人，年老力衰人打你，那不成了动物的世界，好好的人类不做，自甘回归蛮荒，人就不是人了，
那为什么要学功夫，为得是做人，做一个有尊严的人；年轻气盛不仗势欺人，年老力衰不受欺凌，这是一种恕道的精神，这是中国人的精神，这也就是中国功夫的基本精神，
中国功夫的是什么，在这个领域中，包含了太多的种类与科系，追根究底的去研究，诚然体认出古老中国的思维领域之中，竟然如此具有着科学性，诚如现在的教育体系一般，由基础的教育着手，再于分科，再行专研；大家都知道，中国武术大体上分为南派与北派两大体系，然后又分为少林﹐螳螂﹐八卦﹐太极﹐武当﹐洪拳﹐蔡李佛﹐八极﹐查拳………等等，而下又分许多的支派，剎听之下，不免令人头晕目眩，搞不清楚东南西北；
然而静下心來，仔细的去想一下，把全部大学中的科系列出來，不也是琳琅满目的一长串吗，为什么，因为大学院校是一个研究学问的场所，是人们学习一门特殊专才的所在地，你很自然的会想，我要读文科﹐商科﹐医科﹐还是政治；读完了还可以再进入研究所，再深造，再专研；之所以视之为理所当然，因为他的名称是学校，
可是许多练习中国功夫的人，却忽略了这一点，几千年前，中国功夫已然是一门学问，所以他分门他分派，每一招，每一法，都是前人专研出來的精华，并非仅仅是一种技击，其理论亦完全能够转换于生活与事业中灵活运用，
头晕了，好一顶大帽子胡乱压下，不过打拳嘛，打拳就要能用，练了就是