张连山醒来的时候，发觉自己赤裸全身右手抱着一个全身赤裸的女人，女人很美，一种壮硕和丰收之美，脸含微笑，一种鲜花被蝴蝶或者蜜蜂经过后的满足微笑，女人还在梦乡之中，这个女人骇然竟是耶律红花。
耶律红花有着象牙雕凿一般的身体，让人情不自禁地欣赏，当然，这种欣赏会带着贪婪。
深秋的草原早晨很寒冷，但这蒙古包用牛皮做成，里面却温暖如春，纵然如此，张连山还是从耶律红花的脖颈下抽出右手要去帮她盖露在毛毯外面的大腿，但这一拨弄，却将耶律红花弄醒了，草原女人爱上一个男人人就会爱得很热烈，耶律红花翻身爬到张连山上面，不断地用她丰满的嘴唇雨点一样亲吻张连山的耳朵，脸，胸膛。。。。。。
太阳升起来的时候，两人才起床，梳洗完毕，早有其它蒙古包的人来看望和拜访耶律红花，纷纷要求耶律红花和张连山到他们的蒙古包去做客，耶律红花在这一带草原有无人可以媲美的声望，不是因为她对蒙古人好而是因为她是草原上最美的女人和契丹的皇族。
耶律红花谢绝了蒙古人的邀请，却要求蒙古人在草原上点上两支红香，蒙古人哪敢怠慢，立刻照办，耶律红花和张连山就在这草原上拜了天地山川，在这群蒙古人的见证下结为了正式夫妻，然后辞别了这群蒙古人，夫妻俩继续北行，直到他们消失在地平线之下，这群蒙古人还在原地依依不舍的道别，从此，这一代草原上又多了一段耶律红花的传说。
耶律红花是契丹女子，却在蒙古人的地盘上举行婚礼的目的当然是要笼络人心，她是大辽皇族，也是草原上最美的女人，能够见证她的婚礼是草原上任何一个民族的荣耀，付出的代价是她不能再在契丹人居住地方举行婚礼，除非她再嫁。
张连山知识极为庞杂，知道契丹人的风俗，自然知道他妻子的这层心思，这让他对耶律红花的爱意之中多了一层敬佩，张连山愿意与耶律红花做夫妻不仅仅是因为耶律红花漂亮他也喜欢耶律红花或者他是男人他也需要女人这么简单，既然莫干山还活得好好的，而他张连山又不是什么江湖高手，现在他唯一能够报仇雪恨的途径就是借助辽国的军事力量。
耶律红花冰雪聪明，当然知道他的这种心思，虽然这种心思显得很自私让他们的婚姻关系从一开始就笼罩上了浓厚的利益交换色彩，但她真的爱眼前的这个男人，现在她已经做了这个男人的妻子，她当然会保护这个男人，愿意帮助和协助他复仇。
她的这层心思作为一直在大宋长大的张连山未必能懂，那个时代的大宋，婚姻关系其实完完全全是一种利益交换，他们也会一起上床和生孩子，但如果他们之间如果有真正的爱情的话那真是活见鬼了。
皇帝找很多很多的女人，找很多女人的目的不仅仅是为了上床，更多的目的是为了生很多很多的孩子，生很多孩子的目的是维持皇室香火的繁衍，现代中国宫廷剧大谈皇帝和他的嫔妃之间爱得死去活来的故事，编剧真的是活见鬼了，更有一干多愁善感的华人女同胞看得流鼻子流眼泪，也真的是活见鬼了！
民间好一些，但大多亦是如此，所以狗屁大儒朱熹才有他的狗屁的男女授受不亲的狗屁道理，目的不过是怕他的众多的小老婆跟没有老婆的男人跑了。
草原女人则不同，她们敢爱敢恨，如果婚姻没有爱情，她们也许会选择让她们的婚姻死亡，耶律红花这有权有势的草原上最美的女人则更不同，她要么不嫁，嫁的话表明她已经彻底爱上了她丈夫，她会疼她的丈夫和保护她的丈夫，但如果他们的婚姻没有爱情，她不仅会立即让他们的婚姻死亡，也更会让她的丈夫立刻死亡！
现在耶律红花成为了张连山的妻子，她对张连山的骑术训练开始严格，态度也开始逐渐严厉起来。
夫妻俩一路北行，张连山的骑术日见精湛，耶律红花对张连山的态度又开始温和起来，她是一个强势的女人，一直都很强势，但夜晚的时候她又会温柔如水，当然，是对她的丈夫。
两人的马都是骏马，耶律红花加快了北行的速度，日夜兼程，沿途不在多作逗留，终于在大雪到来之前赶
到了上京。
这时候的耶律洪基，已经被一干汉臣弄得孤家寡人起来，宫廷礼仪与大宋朝廷别无二致，一干汉臣又与权臣耶律辛酉狼狈为奸，真正的大权实际上在他们手里。
耶律红花是耶律洪基的表亲侄女，自小深得皇帝宠爱，历来不喜欢遵守这些繁文缛节，耶律洪基倒也随她。听说张连山曾经是大宋的探花，耶律洪基十分喜欢，契丹人擅骑射，皇帝多为马背皇帝，这耶律洪基却不同，十分迷恋汉人的诗词歌赋，汉化极深，自己也做些诗词歌赋，水平不低，张连山学富五车，二人倒是很投缘。
这耶律洪基崇尚汉人文化，将契丹国改名为辽国，在大辽大力推动汉化运动，继位以来一直没有南侵过，到现在为止也还没有南侵的心思，莫干山却经常用耶律洪基即将南侵来吓唬赵赭，提供的情报自然是掺杂了许多水分。
耶律洪基喜欢汉文化也喜欢