尽是白骨干尸，只有偶尔能见到一棵半倒的胡杨，仍在顽强地抗争着。这里是死亡的国度，即使是萧恒这样的修士，心中也不免升起一丝恐惧。很难想象，在这沙漠的深处，人们究竟是怎样生存下来的。
中央沙漠地处沙岚大陆北部腹地，北有金灵山脉，东有东岚山，西有中岚山，南有含沙口，将充满水汽的海风完全阻隔在外。沙漠南部是著名的万里沙海，灵气稀薄、风沙肆虐，修士、凡人都罕有进入。
据传早些年在沙海之中还有些许绿洲，但最近千年以来，这些绿洲已全部枯萎、消失了。北部幸有分别来自三大山脉的三条季节性河流，最终汇聚成丰泽泊，便是沙漠中人们的安身立命之处了。
由于这里的生活环境恶劣，此地居民修道的理由最为实际——“为了能耐渴耐暑”。萧恒听到这最朴实无华的期盼，再想起新景海岸的纸醉金迷，不禁感慨仅仅一山之隔，差距便如此之大！
他绕着丰泽泊寻访了一圈，之后，便在储物袋中装上三袋水，朝万里沙海的深处飞去。这些水倒不是萧恒自己要喝的，而是狂沙尊王府规定，所有在沙漠中飞行的修士都必须带上三袋水，且必须在低空飞行，如果路上看到有凡人在沙漠中遇难，必要相救。
好在一路仔细观察也没有看到一个遇难者，萧恒就已来到了他的目的地——万里沙海中央的“魔鬼城”。
说是魔鬼城，其实是一大片有着古怪样子的巨大岩石区域。东边是高大的石山，西边则是嶙峋的石柱。每到夜晚，当狂风卷起黄沙，这里就会响起诡异的呼喊声，似魔鬼哭号，故而得名。但因此处石头造型奇特，经常会有修士和不怕死的凡人来此地游玩。萧恒从空中降下，仔细观赏这些奇石，每块山石从不同的角度看去，都会引发不同的联想，这面像老者、那面像狗熊，再换一面又像乌龟，确实有趣之极。
魔鬼城附近灵气极少，让萧恒感觉非常不适。但为了倾听下那传说中的“鬼夜哭”，他还是坚持在这里呆了七日，终得偿所愿，满意离去，去往南方的沙岚平原和沙岚半岛。
一出含沙口，气候、景观迥然不同。久居沙海，再次看到满眼的绿色，萧恒心情很是舒爽。可与此地居民一交谈，却发现百姓、修士言谈都甚是谨慎，气氛有些压抑，回答都千篇一律地是为了“报效圣教”而修道。
后来萧恒才知道，这沙岚平原和沙岚半岛原来乃是沙岚国的腹地。沙岚国的旧都就建在千海湖东滨，如今被普教教主的哥哥沙岚尊王独孤狂执掌着。普教担心沙岚国的残余势力作乱，因此对此地的管理特别严格。萧恒生性不喜欢这种压抑的气氛，并未久留，来到普教海边，乘上一条去圣山的船离去了。
圣山，指的乃是罡武大陆的整个东部地区，也称普教山。这里地处极南，气候寒冷，有普教总坛、四法皇府、十将尊府等普教的重要机构。此地居民修道的理由同样多是“报效普教”。不过，萧恒能从他们那狂热的眼神中看出，他们说这句话可是真心实意的。
这一点也在普教总坛所在的圣山脚下得到了证实。这是一座高耸入云的雪山，有七成的山体终年被皑皑白雪覆盖，再往南去就是常年冰封的冰原了。虔诚的教徒们从山脚开始，一边伏拜一边前进，直到雪线下的刑风神殿。再往上，就不是普通人可以去的了。
萧恒在刑风神殿中，打量着大殿中央那闻名已久的第一个第五期修士雪刑风的塑像。此人相貌普通，并无过人之处，下颌低垂，双眼空明，好似在沉思着什么；身上穿杏黄道袍，分饰阴阳五行，竟是一副法修打扮；唯有右手斜挥的罡剑清晰表明了他体修的身份；左手平放胸前，托着一块匾额，上写金字“万法平等”——这是普教最基本的教义。
萧恒从墙壁上刻写的生平得知，雪刑风大约是一万多年前的人。那个时候，法体对立还没有现在这么极端。他出生在西大陆的一个凡人家中，现在位于法胜国的法圣盆地内。他自幼聪明绝顶、资质奇高，不到两千年就达到了变化后期。然后又用了五百年的时间，终于突破变化期进入了融合期，于世间已无敌手。在刚进入融合期的二十年里，他奔走世界各方，呼吁法修和体修停止纷争，主张“万法平等”。但后来却不知发生了什么，这位传奇人物一夜之间突然消失，再也没有出现过。世人皆传说，他去了仙界，成了真正的神仙；也有人传说，他已经看开世事，逍遥于天地之间了。
畅想着英雄传说，萧恒走下圣山，心中思量道：“第五期修士的元寿也不知道有多长，就算不是永生，怎么也有一万年吧。如果那雪刑风没有去仙界的话，会不会还在人世呢？唉，如果有机会，真想问问他是为何修道的……”
带着对英雄的追思，萧恒从圣山西渡冰湾进入南极高原。这里与圣山一样地处极南，且又是高原，本应寒冷异常，却受益于从望荒群岛吹来的南极暖风，得以常年保持着初春、晚冬的天气。
萧恒逛了半月，打听到在冰清河尽头、天下第一瀑布附近，住着一位软化期的妙舞仙君。此人一生好舞，原在尊王府供职，后辞官隐居，潜心钻研舞技，