他们是跑遍整个蜀道，却终究未能找到道德剑，甚而未有道德剑之下落。
过得些时日，忽有信息传来，说是道德剑正在峨眉山上，于是他二人结伴前去峨眉。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。这样的诗，果然唯有那位‘笔落惊风雨，诗成泣鬼神’的李太白方能写出！”来到峨眉，敬虞不禁慨叹，“唯有诗仙才能写出！”
西门庚眼带笑意：“你似乎是极喜欢李太白的？”
敬虞点头道：“我觉得只有他那样才算活着，我们都不算的！”
西门庚听了这话有些奇怪：“他活着便比我们都要有乐趣吗？”
敬虞道：“你若是能‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’，那么你的人生也是值得艳羡的。”
西门庚听过，也是感叹：“果真潇洒。”
却又说：“不过他的潇洒终究只能是那个时候，放到现在却是无可奈何！”
敬虞不解，西门庚道：“你要是现在还要拒绝皇帝的圣旨，那当真是不要命！”
敬虞却笑道：“我父亲告诉我，太白之所以敢拒绝，其实还有一个原因。”
西门庚问道：“什么原因？”
敬虞道：“他可以取皇帝性命。”
现实就是如此，从来没什么别样理由，从来都是如此现实。
西门庚叹道：“所以，他才能那样说话，只因为皇帝奈何他不得！”
而后说出一个传说：“许多人说李太白不是死了，而是去了天上，和老子一样。”
与老子同样，就是羽化登仙，苏子云：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
然则诗仙当真回到天上成了神仙？
这是谁也不能说清楚的事情。
峨眉山乃是佛教圣山之一，然而这佛教圣山竟是有着道家门派，实在不可说不诡异。
当然，道德剑并非在那道家门派之中，而在另外地方。
峨眉不仅有峨眉派，还有大佛，乐山大佛。
大佛头顶本没有洞穴，这时候却有了，他们说道德剑就在洞穴里。
可他们又是如何知道的？
这是个值得思考的问题，这时候却无人去思考，都抬头看着洞穴。
然而没有一个上去。
枪打出头鸟，尤其是这时候。
他们真的能忍住吗？
显然不能。
所以有人大笑一声，就要上去，有人认出他来：“是蜀中三剑之一的吴波！”
吴波是位前辈，但前辈不都是梦千秋，所以吴波率先出手。
他方到大佛膝那里，就有剑冲他而去，道：“你这老混蛋，莫非是想要先上去拿到道德剑吗？”
吴波大怒：“哪个兔崽子这么跟老朽说话！老朽虽然年纪已经大了，但也不是什么人都可以骑到头上的！”
但他不知是何人挑衅他，向下看去只觉得是在看蚂蚁，更是找不出来。
于是怒气上涌：“你要是个英雄好汉，就给我出来，别在下面丢人现眼！”
那人却笑道：“你是蜀中三剑中的一个，怎么却没见到你的剑呢？”
吴波忽变了脸色，手就要捂向腰间，这时又有暗器飞去，似乎就要取他性命。
性命要紧时刻，他险险低头，终于避过暗器，却还是有个射中他腹部，令得他坐地不起，脸色也是越发苍白，其中又带一些青色。
这暗器原来是有毒！
这世上若说何等人是用毒高手，就不得不提到蜀地唐门。
吴波临死之际，喝问道：”我与你唐门有何仇怨？你们竟是......“
这话一出，所有本打算上去的人都有些打退堂鼓。
谁不知唐门暗器厉害？谁又敢去一试？
别人许是不敢，可蜀中三剑中的另外两剑却是飞身而上，他们是不是要去把吴波的尸身运下来？
别人是这么想的。
但他们没有。
他们只是跨过吴波尸身，继续向上，所以大多数人没有料到。
还是有人能够料到。
他是梦千秋。
梦千秋不为道德剑，只是觉着有趣。
于是他出手。
没人知道他怎么出手，只看见他到蜀中二剑身前，而后蜀中二剑便坠落下来。
他却也不向上，只是坐在大佛膝上，静静看着吴波尸体。
这时，又有暗器飞去，就在敬虞担忧之间，暗器到了梦千秋身前，却忽然全都消失。
这人到底是人是鬼，怎有如此实力，而人们所未知？
他当然是人。
既然是人，就应该有弱点。
而在场就有一个人知道他的弱点。
那个人会说吗？
会的，因为他和梦千秋从来不合，所以他说道：“梦千秋，你忘了白山黑水吗？”