冲举见我如此质疑地问，便说:“你一个大学生了，横竖也接受了一学期的大学教育了，这么浅显的道理，也不懂吗?”
见冲举如此说我，我也歪着嘴回答他道:“懂了一屁点道理，就爱说不说得的，不说的话，拉倒！”
冲举被我数落了一顿后，便说:“所谓行不通，是以德报怨这种处世观在实践中行不通，因为这是人的自私价值观所左右，谁都不会做违背自己私心的事情，难道你给我脸上一巴掌，我会再伸出另一张脸让你再一巴掌？当然，类似于阿Q、孔乙己这样的人除外。所谓很重要，如果每个人行事之前都秉着‘德’，那么就不会产生事后的‘怨’了，这就是人与人之间的和谐了。”
“看来，受了这么多年的书本教育，冲举还没有成为书本的奴隶，竟然还很精通和谐社会的精要呀!”
“不过瞎说说罢了!”
“我以为孔老夫子所讲得以德报怨是这样的。”
“怎样的？”
“人们对这句话通常的理解是：别人欺负你了，你要忍，就算被打碎牙齿了也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这种境界让人感觉有点肃然。想想看，如果你将人一巴掌呼过去，那被打的人还笑着说你打得多好啊，你越打，我就越对你好，遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊！但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，因为在孔子这句以德报怨的后边还垂着另外一段话，什么话呢?《论语·宪问》中说：或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’看完后，你就会幡然醒悟，原来我们都断章取义这句话了。当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好?孔子就说了，你以德报怨，那‘何以报德?’别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该以直报怨，所谓‘直’字的意思就是‘公正合理’。所以大多数的时候，我们都歪曲了这句话，这可能归功于我们封建社会的那些统治阶级所谓‘愚民政策’的上层观念意识的引导。”
“不赖呀！冲舟同学，半年的大学生活，竟然让你的理解发生了脱胎换骨的变化。看来，我也好好努力，今年定要考上一所好大学，在哪里接受点新的思想熏陶。”
“好啊！你就好好努力，看能否考个什么清华北大之类的重点大学。我们那学校还是最好不要上，烂得一塌糊涂。”
“什么意思？”
“也没什么意思，只是像我上的这所大学很烂，没什么可上头。”
“没什么可上头？！我本想着，万一重点大学考不上，就考个像你这样的二本学校，最好来你们学校，咱们可以天天切磋，好好辩论。”
“来我们学校有什么好！没什么大美女，又没什么好的思想，更没什么好的学习风气。教授上课，就是做对讲机，做演示稿。学生一天，不是谈恋爱、泡网吧，就是打麻将、睡懒觉。最好不要考我们学校！”
“不会吧！我看你一学期变化蛮大的。”
“也没什么变化，如果你真得来了，就知道了。我今天先告诫你了，信不信由你！”
“我们代课老师经常说，离开高中，上了大学，就等于是脱缰的野马，任凭你在学校自由的驰骋，自由的恋爱，自由的放任，都没人管你。”
“那是你们的老师，为了让你们考上一所心意的大学，才编制出这么美丽的谎言，忽悠着鼓励你们。事实上，大学也不是那么的美好，纵然大学里有它的自由，有它的美好，有它的神往，但也不全这样。也有痛苦，也很无聊，也被束缚。”
“什么痛苦，难道是失恋的痛苦？什么无聊，难道是没有美女陪伴的寂寞？什么束缚，难道是自由不恋爱？”
“这不是废话吗？”
“那是什么话。”
“反正很多，只有你经历了，你才会明白。不跟你谈了。”
“还有一个问题？”
“什么屁话，赶紧说，你看冲尕都已经走那么远寻找猎物了，我俩还在这儿瞎嚷嚷的。”
“我听一个同学讲，你在大学已泡了个大二的美女了？”
要知道，我和萧娟还没真正成为男女朋友来，况且，我们的关系现在又处于箭在弦上的状态，万一成不了，免得丢人，就对冲举说：“胡说，没有的事！”
“怎么胡说?我那同学明明说了，他在车站亲眼看见你们还……”
“还……怎么来着？”
“哎哟！我的冲哥，上了一回大学，倒在我跟前装起萌来，什么意思，信不信我让在雪地里打滚来着？”说的同时，冲举的两手已经向我驶来。
虽说冲举现在比我消瘦了，但我的力气跟他相比，还是不及他。我怕他真摔我，只好老实交代了。
当得知了我跟萧娟的交往后，冲举显得极为