愿望，但是这时的麻烦要比第一个阶段的麻烦大，就像站在沙子里等待愿望一样，周围有很多风言风语和诱惑干扰自己的意志，第三个阶段更比第二个阶段凶险，自己就像站在淤泥里等待一样，既要想办法，不被淤泥所淹没，又要预防强人乘人之危来行凶。自己就像一个陷在淤泥里的猎物，既要考虑摆脱淤泥，又要考虑不要把猎人招来。第四个阶段的等待，就像自己站在血泊中等待一样，胜利在望，坚持就是胜利，或是永远不要丧失希望，只要活着就有希望，再绝望再绝望，都要记住，活下来，这是唯一的希望，坚信自己的对自然规律的践行。只要能活下来，尽可能地把自己保护好，就有可能逃出魔窟！随机而动，化险为夷。第五个阶段，就是在一种精神境界中等待，等待愿望的实现，就好像是在和知己吃肉喝酒一样惬意爽快，在这种精神状态下等待，要有非凡的智慧和修为。面对艰险谈笑风生，简单化解。只有这种艰险，才能激起你的爽快惬意。那是什么样的智慧和修为呀？！第六个阶段，愿望马上就要实现了，不要给自己找不痛快，可忍一切不能忍。平和对待一切，防止煮熟的鸭子，在你眨眼的时候，飞到别人的盘子里。
不管在愿望实现的道路中，是随机而动还是不为所动，都要坚守正道，也就是践行宇宙的规律，还是那句我经常说的话，仁就是那个规矩，万事因为她而动，万事因为她而不能动。义就是变通，为了让自己和顺而变化。变化和不变，其实都是为了和顺。变通，是为了目前的和顺。不变，是为了永久的和顺。变与不变是一个整体，不可分割。
所以不要管他考验不考验，遵从自己的内心，按照宇宙的规律去做人做事。
女人出轨，是因为她的男人不是个男人。男人出轨，是因为他的时机到了。当然也有特殊情况，我就亲眼见过很多次。一个已婚女人，同时追求很多已婚男人。这个女人追求的所有男人，都有一个共同的特征，就是有钱。我也亲眼见过，到处“约”的已婚男人，这个已婚男人周围的大多数女人，都收到过被他“约”的信息。
女人拿自己的闺蜜考验自己的男人，那就是在伤害他们两个人，最终是伤害自己。因为人性是经不起考验的，喜新厌旧是正常的人性。夫妻两个在一起生活多年，慢慢地开始烦了，对方的一举一动都让自己很讨厌。请问为啥不离婚？因为有很多的不舍。比如孩子、房子、票子，当真的分了一段时间以后，会发现还有感情上的不舍。真正能让对方牵肠挂肚的是品质，男人有男人的品质，女人有女人的品质。举一个不太恰当的例子。曾国藩问手下人，什么样的人不受欺负？有人说李鸿章精明，人欺负不了他。有人说，彭玉麟雄武，人都不敢欺负他。曾国藩说，自己没有李鸿章的精明，也没有彭玉麟的雄武，为啥自己感觉也没有人欺负自己呀？都答不上来。这时候曾国藩你的秘书说，曾国藩仁德，大家都不忍欺负。其实夫妻也是一样的，有太多的不忍，那对方才会是很好的。心是拴不住的，只能被吸引。那颗狂乱的心，有一天遇上一个人，那个人可以让你狂乱的心宁静下来，恐怕这也许就是你最大的精神寄托之处。
什么样的男人是真男人？以前说过，在这里不说了。什么样的女人是真女人，以前也说过，在这里也不说了。以前说的是怎样共同把家经营好，现在说一下怎样分。我们一般都知道，“宁拆十座庙，不拆一桩婚”，拆散一个家庭的婚姻，那是作孽，对人家伤害很大的。但是一个男人或一个女人，对对方万念俱灰，深深地挣扎在痛苦的深渊。那还是对自己好一些吧，这时候的分手，就是重新的开始。分就是合的开始，那么我们怎样分才能把损失降到最低？怎样分后遗症会最少？
纷争不光是夫妻之间，任何关系之间都有可能引起纷争，但是规律是一样的。大到国家与国家之间，小到邻里之间。纷争就是凶，能和就和。但是实在不能和，分就是出路。纷争是因为信任受到了阻碍，整个纷争的过程要小心警惕，不知道会出现什么凶险的事情。要及时发现，及时化解。如果幸运的话，能遇见一位道高望重而有智慧的长者，长者是能化解纷争的，最后大家皆大欢喜，这是最好的结果。因为纷争很可能没有真正的赢家。赢也罢，输也罢，仇恨的种子总会埋下的。而且仇恨会一代代传下去，直到有一天时机成熟，仇恨就会爆发。纷争的时候，尽量不要惹别的麻烦，因为纷争就是一个大麻烦，再惹别的麻烦的话，这会增加凶险出现的机会。内心阴险，外表刚强的人，是容易引起纷争的，要远离这样的人。正道是做不引起纷争的事情，万般无奈遇上了纷争，要尽快结束纷争。再强大者，都有可能因为纷争而倒下。争不过别人，别人有压倒性优势，那还是避让吧。天作孽犹可恕，人作孽不可活。自己的正当利益被侵吞，自己毫无还手之力。不避其锋芒还干什么？你应该可怜那个作孽之人，因为不知道什么时候，老天爷会灭了他。如果自己有很强的力量，那么就要展示自己的力量，然后谦卑地和对方和解。皆大欢喜，不可以制造仇恨。如果力量相，都不会鱼死网破的，自己会给自己找台阶的。一切的一切都要随机应变，特别