穆懿，不，应该是木公这个先天神灵，得天独厚，造化通神。即使穆懿得到的属于木公的传承不是很完整，也足足有四部功法经文。其中，《阳体》和《甲木功》已经被穆懿彻底吃透，甚至直到现在《甲木功》这部专修先天之气的功法，也是穆懿的主修功法；
而《魔魂化神经》这部得自混沌魔猿“力魔”的一丝真灵残念的专修魂魄的功法，穆懿自创《冲脉七轮铸魂法》的时候，还从里面提取了不少精华，甚至后来给阿傍罗刹修炼“阴神”的法门，也是出自这部传承，穆懿可以说对它理解的也是相当通透；
只有《阴阳交征赋》是穆懿可以了解到任何方面知识的一部传承，但同时也是学不到大部分东西的一部传承，他自创功法时参考过里面“阴阳交感篇”的“阳篇”的内容，学了两门保命的遁法神通，除此之外，这部包罗万象的传承，穆懿再也没学到任何东西，有的是不符合他的，有的是他不懂的，有的是……
穆懿有时候都怀疑这部传承到底是不是自己的。
但是今时今日，穆懿不得不再次沉下心神来细细品读这部传承功法，研习里面的“阵法篇”，寻求开启翼火蛇山洞的办法。
《阴阳交征赋》里面的内容大多晦涩难懂，而且大部分涉及到“阴阳”两方面的内容，而穆懿……
这也是穆懿不太喜欢研究它的原因。
但是在这个孤寂的夜晚，不知是穆懿燥热的内心极度渴望异性的原因；还是洪荒这几百年的屡历见闻、生死搏杀中的成长；也可能是南洲莽荒山域一行剑宗法王天剑的“道”“道法”“剑道”所给穆懿带来的触动（个人比较倾向第一条）。穆懿居然理解了一点“阵法篇”的内容……
“《易经》、《术算》，是了，阵法的变换，无外乎是囊括在一定的术算变化范围之内。阵法之道，无外乎一个字——易：一是‘日月为易，象征阴阳’，变易之道；二是‘日出为易，阴消阳长，阳消阴长’，交易之道；三是‘生生之谓易’，即事物随着时空变幻，恒常的道不变的恒常之理！”
“这也就是‘易简一也；变易二也；不易三也’，即简易、变易、恒常不变——日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。”
“阵法之道，三易之道，日月之行，若出其中……”
这是穆懿理解的阵法本意——万变不离其宗！
“天地交而万物通，上下交而其志同也”
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射……”
“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否……同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲……剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备…………咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至……”
…………
“万变不离其宗！”
“可是参不透万变，怎么知道其宗？”
穆懿好像悟了，但穆懿又好像没悟！
说穆懿悟了，是他悟通了阵法的基本原理，基本构成，悟出了自己的阵法见解；说穆懿没悟，是他在这么短的时间内，根本无法悟通阵法之道，布阵之道，破阵之道。
阵法之道，博大精深；临时抱佛，脚不香，还是得平时多上香！
但是你说穆懿没有收获？不是，他有，他悟通了自己的阵法之“纲”，如果给穆懿很长的足够的时间，他在阵法一道，肯定会走出一条不同寻常的“道”。
这一切的一切，不仅是穆懿从“后世”学到的《周易》《阴符》《八卦》等经学典籍和《阴阳交征赋》的融汇，更重要的是，穆懿现如今所处阵营的强大气运所助。“天道”显化，穆懿道心通透，灵台清明，智慧之火的碰撞相当激情……
再加上这几百年穆懿也是经历过了生与死的考量：从和阿傍的较量，再到从豹形异兽包围圈中突围；特别是和狮煊的“生死斗”赔自由，和天剑的“十招定生死”的约定；这都是穆懿激发出全身潜力的战斗，是在死亡危机下的搏杀……
直到今日水到渠成，阵法可以“悟”，神通可以“演”——
这不，就在这很随便的“悟道”之中，穆懿依据阵法的理解，结合自身的实际情况，以奇经八脉为根基，突发奇想的创出了一门神通——金钟罩！
当然，由于时间的关系，还是只有一个总纲，但这已经足够了……
金钟罩，穆懿想到“后世”的一门绝技，给起的一个很low的名字，其实这门神通，参考过“八门金锁阵”，依托“奇经八脉”，本可以叫做——八阳龙脉护体阵。
是的，穆懿的奇经八脉都是阳脉——八脉八阳。
金钟罩：以先天甲木之气沟通自身奇经八脉，提炼先天纯阳之气，在体外显化出跟奇经八脉相同结构的由先天纯阳之气构筑的八脉；纯阳八脉为根、为表，奇经八脉为基、为里，根基稳固，表里如一，相互勾连，浑然一体，