有龙敖龙，“化龙”道，万兽朝苍；有凤来仪，“朝凤”法，百鸟朝凤。
蛮兽两大族群——烛龙、始祖鸟，自今始，天地为鉴，改为龙族、凤族。
这是目前洪荒中“唯二”的直指大道的修炼法门，洪荒大世界的万物万灵即将迎来莫大的挑战。恐怕龙凤二族举族出世之日，就是洪荒大兴之时，也是洪荒万灵不得不做出选择的时候，臣服或者灭亡。
这不是危言耸听，更不是混淆视听，制造谣言动乱洪荒的稳定——这是种族遗留的历史问题——天地争霸，统领洪荒，独领风骚！
蛮兽大劫，每一族都是野心勃勃，龙凤两族不知有多少族人倒在了争霸的道路上，但是，流淌在骨血里的骄傲，不允许他们一直躲在东海，藏在深渊；曾经有过“为王”的霸道，谁还会一直苟且；既然崛起已成必然，那么何不再次轰轰烈烈，独树一帜，拾起曾经丢弃过的高傲和权贵，让这洪荒，让这天地，只有一个声音。
曾经的骄傲和野心并没有随着时间而泯灭，只是深深的刻在了骨血里，铸在灵魂上，终将有一日，“我”要这洪荒，唯“我”独尊！
这当然是龙凤两族每一个族人的心声，但是——
任何生灵可以去东海“化龙”，所有飞禽都可以去深渊“朝凤”；唯独骨血里有着同样骄傲的“他们”，不可以——
某一日，不知道是心有所感，还是天地指示，躲在深山的獬豸（三代王），遁入海岛的獓狠（三代王），藏身地底的猰貐（三代王），潜伏荒漠的狰（三代王），还有四大凶兽之一梼杌遗落天南的脚趾所化的——新王梼杌；不约而同，向着天地中央的“周山”而去…………
花开两朵，先说穆懿。
穆懿万般无奈之下，只能选择“欢喜禅法”来铸金刚之魂。
“看来我炼‘地魂’的法门，只能着落在这上面了，时间不等人啊，我也没有太多的时间来耗了，先不说下一劫那兄弟俩，就这一劫中的龙凤两族就不是好相与的，他们可不是修佛的慈悲心肠——扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯——到时候，臣服或者灭亡，可是，臣服你也得有臣服的资格吧？就我现在这点力量，我能选择的只有：自杀或者被杀。当然，还有我不能选择的：被误杀。”
“欢喜禅法，密宗的一种修炼方式。主旨是‘调心要令信所缘’；教义是‘色即是空，空即是色，色不异空，空不异色’；法门是‘先以欲勾之，后令入佛智’。”
欢喜佛造型是两个佛面对面交#合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南；男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。
“这‘地魂’铸金刚神魂难道需要铸两个金身佛像，一男一女？也是啊，欢喜禅，本就是一阴一阳，只有阳，没有阴，如何个修法？烦人啊！”穆懿很是烦躁，又是一个需要“阴阳”的功法的，修道，修道，难道修的必须是“阴阳”？
古语云：“纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳是为人。”
怪只怪穆懿化形，把自己搞成“人”，先天纯阳体的“人”，搞得现在“人不人，仙不仙，神不神。”
“难道就没有其他的办法了，再翻翻佛经典籍试试吧。”穆懿想着，既然已经定了炼‘地魂’的法门，那就不要轻易的改变，“彼岸的超验智慧‘般若’代表女性的创造活力，另一种修炼方式‘方便’代表男性的创造活力。用‘阴阳相合’的瑜伽方式，‘般若’与‘方便’融为一体的极乐涅盘境界，就是‘欢喜禅’的寓意。”
“这‘般若’到底是何物？般若，金刚般若——对了，《金刚经》又名《金刚般若经》——‘离一切诸相，即名诸佛’，离一切相？”
“欲修禅那，发心为先；欲修般若，发心为先。”
“那这句话的意思是不是；般若，是心的灵用，绝无定法，不可测知。般若，佛家说是智慧，智慧无形无相，无实无我，这个……”
穆懿陷入了沉思，他在推理考证，归纳总结：“般若无形即为虚，虚为无，有还是没有呢？没有的话，怎么会没有呢？明明有的——明王和明妃——明王化佛为金刚不动明王；那明妃呢？没有，确实没有，‘空乐双运，色即是空’，我好像有点懂了，空，空？”
“既然这样，那我就得好好研究研究《阴阳交征赋》了，说不定最后的成果就在这儿了。”穆懿再次入定，翻阅《阴阳交征赋》，这部基本用不到的传承典籍里面，却有一篇大作——“阴阳交感篇”。
…………
不知道过了多久，入定中的穆懿睁开了双眼，山洞内有微弱的光芒，是那两颗“宝珠”所发出来，穆懿坐着伸了一个懒腰，呼了口气，然后站了起来，他原地活动了活动筋骨，看了看洞口，迈步走了出去，跳上“巨石”，坐下，抬头看着天，黑夜，乌云，无月，大荒山上除了风吹过树叶的沙沙声，和偶尔飘来的花香，没有任何别致。
没有月亮，但是天空中的星星很是耀眼，这是他洪荒安家数万年来，第一次见到这么亮的星星，当然，数万年，他