穿越者的身份，这部分默认为0。您可以理解为，您的最终评分是原住民最终评分的一半。”
“这……这分明就是歧视，我抗议！”
“抗议无效。”伊西丝说，“奎斯特先生，您应该感到感激才是。要知道，在不久前，穿越者的分数可是占最后的70%，这已是维德大人对你们的仁慈。”
70%？也就是说只取三成？奎斯特瞪大眼睛，看向那个正微笑的少年：这个人，他根本不是神，他是恶魔啊！
“对、对了！神啊，非典型性穿越自我认知障碍又是什么东西？”他急中生智又问出一个问题，在死亡来临之前，能多呼吸一口空气都是美好的。
“伊西丝，”这次，维德弗尼尔阻下助手，道：“这个问题就由我来回答吧。”
“是。”生命女神躬身后退。
维德弗尼尔发挥神力，变出一副黑框的平光眼镜戴上，开口道：“异世穿越意味着二次生命，新的人生。那么，就会有一个环境的转变，而环境的变化又会引起穿越者心理情绪的变化。”
“为了更好地说明，我暂且把物质科技文明作为衡量世界的标准，从科技先进的到落后的，会有优越感；从落后到先进的又会产生自卑、无所适从，这是典型的穿越心理障碍。但无论哪种情绪，人到了新地方都会自觉不自觉地去融入新环境，穿越者也是。好的穿越者随遇而安，或许有时候会表现怪异，但至少浸入了新的世界环境，习惯生活，成为新世界的一员。这时，从社会人格上来说，穿越者拥有和原住民平等的权力和地位，双方互相尊重。”
“简单的社会心理学，奎斯特。”维德弗尼尔教训道，“非典型自我认知障碍患者就不如此。他们虽也尝试融入，但潜意识中没有接受自己已是新世界人的现实，认为自己和原住民有着人格上的差别。”
“尤其在像你这样，上穿下的穿越者群体中，这种心理更加常见。优越感是一种极易膨胀的心理，他们看到前世先进的物质科学技术在新世界发展落后，甚至不存在，便认为这个世界就是落后愚昧的，从而高人一等，阴奉阳违，格格不入。他们无视实际，无限抬高自己的位置，认为自己的智慧和力量都凌驾于原住民，视他们为草芥。
“这种人是十分愚蠢的！既不合时宜，也没有摆正自己的位置。每个世界都有其各自的规则，这个世界的先进文明在那个世界可能就是蒙昧；而这个世界落后的，放在那个世界就是第一生产力。这种不懂得具体情况具体分析，对世界和自我都认知不清的，就是穿越者的非典型性自我认知障碍。你则属于其中最常见的劫掠型人格障碍。”
“不过你可别觉得这很酷，在我看来这种行为就是自暴自弃，放弃了做人的尊严。”维德弗尼尔说道，露出厌恶的表情。
“如果我没猜错的话，你，高雨——”维德弗尼尔稍稍一顿，“是在把奎斯特的人生当作游戏再打吧？”
奎斯特惊醒似地抬起头，眼球里充斥着血丝。
维德弗尼尔说得不错，两世为人的高雨成为奎斯特后，打心眼里认为这里的人普遍愚蠢无知，内心有着变态般的优越感。别人越是单纯善良，对他越好，就越是助长了他人性中的恶意，辜负信任对他来说已是家常便饭。油滑狡诈的他又深谙与人相处的道理，不会直接去做些武力欺压的事情，表面上一直扮得和和气气，是个令人喜欢的家伙。他只是在暗地里使坏，在人后展现阴暗。他的这种“智慧”加上他的魔法，让他一次都没失手过，总能做到自己想做的事、得到想要的东西。
若是他在做坏事时还有不安，那我们还能认为他尚存良知、知晓善恶、懂得畏惧。然而现实的奎斯特已经超出了我们的想象，他卑劣不自知，不晓得愧疚为何物。看到对方因他的阴谋诡计而遭受苦难时，他的良心从不会感到谴责。
高雨将这个世界的人视作“系统人物”，而自己所做的不过是合理地利用这些“系统人物”，攫取利益获取资源而已。这是一种“攻略”，一种称霸世界的攻略。
恰恰是因为“穿越”这一事件，才使他变成了这个样子，才有了这种俯视生命的视角。
高雨自己都没意识到，他实质上已经不是作为“高雨”再活下去了，他忘却了人生的意义，只是在扮演“奎斯特”进行RPG游戏。而玩家在游戏里偷鸡摸狗，内心是不会波动的，甚至还常有扮演坏人的攻略方式。
高雨就是这样一名恶性玩家。
一滴眼泪忽然落下，他的视线渐渐模糊了。
“可悲的人啊。”维德弗尼尔冷笑着掷出雷电。
神雷触及奎斯特的躯体，他没有感到一丝痛苦，只觉得身体一阵温暖。奎斯特无声地哭泣，意识渐淡，如同进入了梦乡。
“我替奎斯特先生感谢您的慈悲。”伊西丝行礼道。
维德弗尼尔清理穿越者是无法避免的事，她只能祈求赐下体面的死刑。这一次，维德弗尼尔就施舍了他的仁慈。
“这没什么。”维德弗尼尔一个响指，从神秘的白色空间回到