从玉虚神殿出来，浩辰直接前往玉华峰，玉华峰是以太上老君命名的，有着诸多关于太上老君的传说。
相传，鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道(太上无极大道)。第一化先天教主，元始天尊;第二化玉宸道君，灵宝天尊;第三化太清圣主（又名太上老君），道德天尊。
“道“无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道“者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
尽管太上老君在三清之中名字排在最后，而且为人十分的低调，但是，他确实道家公认的始祖，有着无上的地位，就算元始天尊和灵宝天尊也是对其恭敬有加。正是因为这样，浩辰觉得这次最重要的布阵物件应该在玉华峰。
浩辰来到玉华峰，仔细感应，居然什么也感应不到。浩辰心里想，难道东西不在这里？可是经过浩辰被封印的那么多年修炼得知，要布这次的大阵，应该要获取三个布阵物件，而相传这三个物件应该就是三清的三个物件，应该存放在三清山，而且，浩辰已经获得了两件布阵物件，第三件应该也在这里。
尽管，浩辰感应不到布阵物件，浩辰还是决定仔细的查找。很快，浩辰找到了入口。浩辰依旧之前的经验，很顺利的就闯开入口阵法。
然而，浩辰进到洞里，眼前的景象出乎意料，原本他还以为会和前两个神殿一样。没想到，洞内什么除了两边的灯，什么也没有，没有高大的石像，也没有金碧辉煌的宫殿，一切都是那么的古朴。
浩辰往前走，居然很顺利，没有遇到之前的困难，很轻松的到了里面。
洞府的里面居然也是什么也没有，这就奇怪了，道教始祖的宫殿居然什么都没有，难怪，浩辰在外面社么也感应不到，难道真的是搞错了。浩辰疑问！
浩辰努力的思索关于太上老君的东西。太上老君，没有立教，也没有收徒，关于他的东西都是那么无为，一切都是那么的虚无。
虚无，对，就是虚无。太上老君的“道“无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。这里是不是和“虚无”有关，要不，怎么会什么都没有，浩辰心里想；如果真的和虚无有关，是不是可以感受虚无。
带着上面的疑问，浩辰就地坐下来，闭上眼睛，开始打坐冥思。
开始冥思，浩辰的意识进入了一个未知的世界。
浩辰看见一个老者，在给一群人们教授知识，尽管人们始初都摇头，什么也听不懂。可是，老者依旧全心全意的授课，耐心的为人们讲授知识。期间还有，官员请老者入仕，可都被老者拒绝了。
又一日，老者骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老者来之前，尹喜观星象、望气，就看见一股紫气从东方冉冉而来，他于是推算出必有真人要来。当老者驾牛车过关时，尹喜认定老者就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隐世前能给他们讲经说道，给后世留下著作。老者盛情难却，就给尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是后来著名的《道德经》。
老者临别时告诉尹喜:要他一千天后，去到CD青羊肆去找他。其时，尹喜准时在青羊肆等待老者，只见老者骑着一头青牛，从空中而下。后来，老者就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域传道去了。老者骑着青牛，走出了函谷关，一路西行，历尽千山万水，经过大小不下于80个的国度，每到一个国度都给那个国度的人们教授道法，开化万民，特别是在函谷关点化以为将军，传下万世佳话。
还是一日，老者弘道西方，降服西方96种外道，这些外道能为魔事，亦祝须发，乌衣跣足，说诸三昧，迷离观法，人非人等，顿改形色，令人堕落，无有休息。老者慈悲悯之，举大神通，现出神王狮子，掩敛魔法，覆伏于神光之中，悉令外道归正法。
再一日，老者降下法旨，授东汉一名修仙者“三天正法，命为天师“继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教，弘扬道家精神，除魔卫道，拯救天下万民于水火中，立下万世伟业，得到世人推崇。
老者一心为世人传道，却从不留名，不畏权贵，不喜名利，清心无为，这就是老者的为世之道。
接下来，浩辰出现在一个虚空，眼前模糊的一片，整个天地似乎都处于虚无混沌之中。
突然一把巨斧横劈过来，虚空裂开，混沌散开，被分成的两半不断的拉开距离，下面一半变得厚重，而继续往下沉；上一半变得轻盈，而加速往上升，就这样天地生成。
天地初成，一道鸿蒙之气洒向大地，滋生了第一棵树、第一课草、第一个神、第一个人、第一个魔，慢慢的一生二，二生三，三生万物。
浩辰看到了天地从混沌到清明，万物从无到有，浩辰顿时有所感悟。原来世间本虚无，但却也不虚无，无中生