标简直不择手段，无所不用其极，犹记得王大彪曾说起过一对神仙眷侣，携手共闯江湖，让人好生向往，结果两人遇到一位江湖上极好美色的大人物，那女的便用尽心机手段去巴结，甚至毫不犹豫的割下自己男人的头颅作投名状以表忠心，更有为了一本残破秘籍兄弟反目成仇，当然这只是冰山一角，江湖险恶可想而知。
江湖，终究还是草莽武夫的江湖，而有一类人，他们始终凌驾于江湖之上，高人一等。
出生高，便是高人，天道无情，道亦有情，纵然千衍万化，也遁去其一，落于世间。
世间凡人千千万，每一万个人里，总会找出那么一两个不平凡的人，这些人天生拥有灵根，与道法近，与天地亲，属于天地的宠儿。
这类人天生适合修道，道法三千，其中一千大道，两千小道，但不管修行大道还是小道，只要道法通透自然，即可证道成圣。
但每一种道法只能成就一位圣人，因此前面的人若不让位，后面的人哪怕再惊世骇俗也无法证得圣位，成就圣人。
圣人又因重塑了根基，锻造了圣体，继承了一丝天地意志，向天再夺一千年生机，圣人出世一千年，便是这个道理。
修道高人以下便是苦哈哈的练武者了，这一类人人数最多，毕竟是后娘养的，没有灵根不说，连证道的路也没有，武者以力证道的路都是自个摸索而来，经过上千年无数先辈的努力，如今武者的修行大抵上有了个章程。
与修道者感悟天地道法，借用天地之力不同，武者没有灵根，因此无法感知存于天地间的灵力，就更别说借用天地之力。
无法借，那就据为己用，果然人类的智慧是无穷的，经过无数先辈的实践，终于研究出纳灵力入体化真元之法。
虽说人体无法长久留存灵力，但雁过留痕，总会留下那么丁点，于是先辈们研究出一种锻体淬骨法，通过不断的锻打锤磨，将天地间的灵力一点一点的硬生生逼进血肉以及骨骼中，当然这个过程是相当艰辛而缓慢的，单是锻体，淬骨两个境界，就至少要花上数十年苦功才小有建树。
因此啊，江湖上经常有着那种把自己关在屋子里，不断的用石头或者用木头把自个砸死敲死的传言，屡见不鲜。
恐怕这就是所谓的不成功便成仁吧，但即使侥幸锻体，淬骨两境圆满，后面还有一个开窍境，人体三十六窍穴，有些生而封闭，有些生而堵塞，都是生来就注定的，那些堵塞的窍穴只是门户关闭而已，经过血肉骨骼中不多的灵力冲击，水磨硬泡，花些年月，到底还是有机会冲破的，比如王大彪，如今就处于开窍境，听他说目前已经开了三窍。
至于封闭的窍穴就没啥可说的了，无门可入，花再多心思也是徒劳。
开了窍之后，窍**会形成一个灵力漩涡，漩涡的作用就是不断的吸收外界灵力入窍穴，但窍穴就那么大，也存不了多少灵力，因此，开的窍穴越多，存留的灵力也就越多。
当灵力达到一定程度，就可以考虑去冲击丹田了，一旦成功，便踏入归真境，可化灵力为真元，随心所用，真正的鲤鱼跃龙门，因此武人把归真境划为分水岭，归真称作小宗师，而归真以下皆草莽武夫。
武者穷其一生才有望达到的归真境，其实也就和修道者踏入的初始“返璞境”差不多，所以不得不说武者比后娘养的还要不如。
这还不算，修道一途，返璞之后有通玄，而练武一途，归真以后就没路了，需要自个去琢磨，可谓是前路漫漫一片迷茫。
王大彪每每说到此处，总是唏嘘不已，不过他的心态还是不错的，只是希望在有生之年能够跨入归真境，也不奢望那传说中从来没有人达到的以力证道的大武圣。
想到此处，萧子期眨巴眨巴眼睛，神色有些玩味，他很清楚他的先天隐疾怕是只有重塑根基锻造圣体才能根除，但他不清楚的是成圣时继承的那一丝天地意志与藏于他脑海中的行者令继承的那一丝天地意志，是否是一样的？
如果是，岂不是意味着此时此刻的他萧子期，不就是圣人了？
萧子期通过灵魂能感知到令牌内的那一丝浩瀚威严的天地意志，也能间接的感知身边四周流转不息如白雾般的灵力，可他也能清楚的感知到自身与天地灵力之间存在着一层薄膜，就像一层窗户纸，一直想捅破，却不得要领。
这两年里王大彪也有意无意的探查过萧子期的身体，没有灵根是板上钉钉的事实了，不纯在误诊，不仅如此，三十六处窍穴也封闭了三十五处，也就是说他萧子期只能开一窍。
而古往今来，至少也要开十窍才有冲击丹田成功的可能，也就意味着哪怕他选择练武，最高成就也止步于草莽武夫。
萧子期并没有反驳什么，也没有多说什么，也不气馁，关于自身的秘密，到底不可与人言。